ისტიხარას ლოცვას უდიდესი და აუცილებელი მნიშვნელობა აქვს ჩვენს ცხოვრებაში, რადგან მის გარეშე ადამიანს არ შეუძლია გადაწყვეტილების მიღება, შეიძლება ადამიანს შეექმნას მრავალი პრობლემა და ცხოვრებისეული საკითხი, რომელსაც ადამიანი დგას, ვერ მიიღოს გადაწყვეტილება და არის თუ არა მიღებული გადაწყვეტილება. მართალია თუ არასწორ გზაზეა.
მაგრამ ის, რაც მას ეხმარება და ეხმარება სწორად იფიქროს და სწორი გადაწყვეტილების მიღებაში, არის ისტიქარას ლოცვა, რადგან იგი განიხილება როგორც მანდატი და მიმართა ღმერთს იმაში, რაც მას განსხვავებული აქვს და ადამიანის გონება დაბნეულია და ამის შედეგად ისტიხარას ლოცვაში, ადამიანი თავს კომფორტულად გრძნობს, არის თუ არა საქმე ისე, როგორც მას სურს თუ არა.
როგორ იცით ისტიკჰარას ლოცვის შედეგი?
მისი შედეგები ნათლად ეჩვენება მაძიებელს ლოცვის დასრულების შემდეგ, რამდენიმე შედეგით და ისინი შემდეგი ფორმებია:
- ბრძანების მაძიებელი აგრძელებს მიღებას და ყოველგვარი ნიშნების მოლოდინის გარეშე, საქმის გაადვილებით და განაგრძობს მას, ან შორდება მას.
ან ის, ვინც ლოცულობს ისტიხარასთვის, შედის სამ სიტუაციაში, რომელთა გარეშეც არ არის ისტიქარას ლოცვის შემდეგ და ეს არის:
- ან მთლიანად იღებს ამ საკითხს და ფსიქოლოგიურად კომფორტულად გრძნობს თავს და ეს მისთვის ღვთის არჩევანია.
- ან გრძნობს ამ საკითხისადმი მის უქონლობას და მის მიმართ სიძულვილს და ამით ღმერთმა დააშორა მას და ამ არჩევანში ან შორდება მას და მიდის სწორი მიმართულებით, ან აგრძელებს არასწორ გზას.
- შესაძლებელია, რომ ისტიკჰარას ლოცვის შედეგები უშედეგოდ გამოჩნდეს, რადგან მისი შედეგები არც დადებითია და არც უარყოფითი, მაგრამ რჩევას მთხოველი რჩება დაბნეული თავის საქმეში. გამოსწორება.
როგორ გავიგო ქორწინებისთვის ისტიკჰარას ლოცვის შედეგი?
როდესაც ქორწინების შესახებ ისტიხარას მთხოვნელი ყოყმანობს, ის მიმართავს ისტიხარას ლოცვას, რათა განუმარტოს მისთვის რა არის სწორი და რა გზა უნდა გაიაროს და გაჰყვეს და რეალურად შესაბამისი.
გრძნობა ისტიხარას ლოცვის შემდეგ
ქორწინების საკითხში ისტიხარას ბევრი ნიშანია და ერთ-ერთმა შეიძლება იკითხოს: საიდან გავიგო, რომ ისტიხარას შემდეგ კომფორტულად ვარ? ქორწინებაში ისტიხარას ლოცვის შემდეგ ოცნებას აქვს რამდენიმე შედეგი, მათ შორის ის, რაც შეიძლება გამოჩნდეს სახით:
- ადამიანი რომ გამოჩნდეს სიზმარში მასთან ერთად მანქანაში ან სხვა სატრანსპორტო საშუალებებში, იმის მანიშნებელია, რომ ეს სწორი ადამიანია.
- ასევე, შესაძლებელია, რომ ადამიანი გამოჩნდეს მწვანე ყვავილებით სავსე ადგილას, რადგან ეს სიკეთის, სარგებლობისა და ბედნიერების ნიშანია, რომელიც იღვრება იმ ადამიანზე, რომელიც ეძებს ხელმძღვანელობას ამ ქორწინების შედეგად.
- ასევე, სიზმარში სიკეთის ერთ-ერთი ნიშანი, ლოცვის დასრულების შემდეგ, არის სიზმარში თეთრი მტრედის გამოჩენა, რადგან ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ქორწინება კარგად წარიმართება.
თუმცა, სიკეთისა და ბედნიერების ყველა ამ ნიშნით, მაძიებელს საპირისპიროს გრძნობა შეუძლია:
- მაგალითად, შესაძლებელია სიზმარში შავი ძაღლები ან გველები ნახოს, რადგან ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ქორწინების ამ საკითხს სასურველი სიკეთე არ აქვს და შორს უნდა იყოს.
- ან შესაძლებელია გაუცხოების ნიშნები იყოს ის, რომ სიზმარში წუხს და წუხს, ყველა ეს ნიშანი არ არის იმედისმომცემი და გასათვალისწინებელია.
- საქმე არ შემოიფარგლება მხოლოდ ლოცვის შემდეგ სიზმარში ნახვით, არამედ ისტიხარას ასევე აქვს ნიშნები, რომლებიც მაძიებელს სიზმრის გარეშე ეჩვენება, ამიტომ მაძიებელი გრძნობს ფსიქოლოგიურ კომფორტს სხვა პირის თანდასწრებით, რომელიც ქორწინებას სთავაზობს ან იღებს ამ საკითხს. ბედნიერებით, სიმშვიდით და მიმღებლობით.
ისტიხარას ლოცვის ნიშნები
ისტიკჰარას ლოცვას აქვს რამდენიმე ნიშანი, მათ შორის ის, რომ ვინც ითხოვს ხელმძღვანელობას, გრძნობს თავს მიღებულ და კომფორტულად იმ საკითხთან დაკავშირებით, რომელშიც სთხოვა ღმერთს (ყოვლისშემძლე და ამაღლებულს), ან პირიქით, ის, ვინც ხელმძღვანელობას ითხოვს, თავს არაკომფორტულად გრძნობს. ზიზღი და მთელი საქმისგან თავის დაღწევა.
სავალდებულოა თუ არა დაძინება ისტიკჰარას ლოცვის შემდეგ?
ისტიკჰარას ლოცვის შემდეგ დაუყონებლივ ძილი არ არის საჭირო, რადგან ის არ ზღუდავს საკითხს მხოლოდ სიზმარში გამოჩენილი ნიშნების შედეგად, არამედ, როგორც აღვნიშნეთ, მას აქვს სხვა ნიშნები და შედეგები, რომლებიც მაძიებელს მიანიშნებს, რომ ეს საქმე კარგია თუ არა.მისი შედეგი მისთვის დამაკმაყოფილებელი და კომფორტულია, ამიტომ მლოცველმა ლოცვამდე უნდა გააკეთოს შემდეგი:
- ის საუკეთესოდ იღებს აბდას.
- დაიცავით ქიბლას სწორი მიმართულება მისი ვედრების წაკითხვის დროს.
- იგი იწყებს და ამთავრებს ვედრებას ღვთისადმი დიდებით, ლოცვა და მშვიდობა იყოს მის მოციქულზე.
- მას სძინავს მაშინ, როდესაც ის სიწმინდის მდგომარეობაშია და ეს იმიტომ ხდება, რომ თუ სიზმარი მას უჩნდება, შედეგად ეს ნათელი სიზმარია.
- ის დარწმუნებულია, რომ რაც არ უნდა იყოს ისტიხარას შედეგი ღვთისაგან და ღვთის არჩევანია მისთვის, და ღმერთს არაფერი მოაქვს ჩვენთვის სიკეთის გარდა, თუნდაც ეს იყოს საპირისპირო ჩვენი სურვილებისა და რაც ჩვენ გვსურს, და ეს არის კარგად ვიფიქროთ. ღმერთო.
- ისტიკჰარას გაკეთებისას ძალიან მნიშვნელოვანია ის საკითხი, რომელშიც ისტიხარა კარგი საკითხია და არა ის, რომ ალლაჰი ითხოვს ხელმძღვანელობას აკრძალულ საკითხში.
როგორ ვილოცოთ ისტიხარა?
- ისტიხარას ლოცვა დიდად არ განსხვავდება დანარჩენი ლოცვებისგან, რომლებსაც მუსლიმები ასრულებენ, მაგრამ ის არ არის სავალდებულო და სხვა ლოცვებს შორის განსხვავება არის ისტიხარას ლოცვა.
- ხოლო ისტიხარას ლოცვა შედგება ორი რაქასგან, რომლებშიც მუსლიმი მიმართავს ღმერთს (დიდება მას), რათა წარმართოს იგი სწორ გზაზე, ისე რომ საქმე ღმერთის ხელშია და ღმერთი ირჩევს მას რაც არის მისთვის კარგი. მისი ცხოვრების ყველა საკითხში.
"ო, ალლაჰ, მე გთხოვ სიკეთეს შენი ცოდნით, და შენგან ვთხოვ ძალას შენი ძალით და გთხოვ შენს დიდ სიკეთეს, რადგან შენ შეგიძლია და მე არა, შენ კი იცი და მე არ ვიცი. და შენ ხარ უხილავის მცოდნე. ამიტომ დამიწესე ეს და თუ იცი, რომ ეს ცუდია ჩემთვის ჩემს რელიგიაში, ჩემს საარსებო წყაროში და ჩემი საქმეების შედეგში - ან თქვა: ჩემს უახლოეს და შემდგომ საქმეებში. - მაშინ მომიშორე და მომიშორე და დამიწესე, რაც კარგია, სადაც არის, კმაყოფილი ვარ და ის ასახელებს თავის საჭიროებას.
- უმჯობესია, ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, ვინც ალლაჰის ხელმძღვანელობას ეძებს, დაასრულოს თავისი ვედრება ღვთის დიდებით და ლოცვით წინასწარმეტყველზე (დალოცოს ღმერთმა და მშვიდობა მისცეს მას).
- თუმცა, მეცნიერები განსხვავდებოდნენ ლოცვის დროს ამ ვედრების წაკითხვის ვადებთან დაკავშირებით, რადგან ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ეს იყო მისალმებამდე და მათ შორის იყვნენ ისინი, ვინც თვლიდა, რომ ლოცვა უნდა წაეკითხათ მისალმების შემდეგ ლოცვის დასრულებამდე.
მოსაზრებები და შეხედულებები განსხვავდებოდა ისტიხარას ლოცვის კითხვასთან დაკავშირებით, რადგან მოსაზრებები იცვლებოდა სამ მოსაზრებამდე, კერძოდ:
- პირველი აზრი: ეს არის შაფიის, მალიქებისა და ჰანაფის აზრი, სადაც ნათქვამია, რომ სურა (თქვით, ო ურწმუნოებო) იკითხება სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ, პირველ რაქაში, შემდეგ კი სურა (თქვი: ის არის ალლაჰი არის ერთი) იკითხება მეორე რაქაში სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ.
- Მეორე აზრი: وهو ما يشمل رأي بعض السلف الذين فضلوا أنه يتم قراءة “وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ*وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ*وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ და მისია განსჯა და მისკენ დაბრუნდებით“ სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ პირველ რაქაში.
- და იკითხება სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ მეორე რაქაში: „და ეს არ იყო მორწმუნე ან მორწმუნე, როცა ღმერთმა და მისმა მოციქულმა დაადგინეს, რომ მათ სიკეთე ექნებოდათ მათთვის“.
- მესამე აზრი: ეს არის ჰანბალების და ზოგიერთი სხვა იურისტის აზრი და არ არის კონკრეტული წაკითხვის დაკონკრეტება, არამედ მაძიებლის სურვილის მიხედვით, წაიკითხოს ყურანის რომელი აიათი და სურა მას სურს.
