მანქანით მგზავრობის ლოცვა ხანმოკლეა და მისი სათნოება, როგორც ეს ნათქვამია სუნაში?

ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ მოგზაურობას შვიდი სარგებელი მოაქვს, მათ შორის დასვენებას, მეგობრობას, ახალი ენების სწავლას, ახალი ჩვევების შეძენას, თავდაჯერებულობის გაზრდას და თვითდაჯერებულობის გაზრდას. რაც ათავისუფლებს შფოთვას და ტკივილს და ხელს უწყობს საკითხებს, ღვთის ნებით, და რადგან მოგზაურობა ერთ-ერთი რამ, რაც გულს აშინებს, ამიტომ სამოგზაურო ვედრება არის ერთ-ერთი მოგონება, რომელსაც მუსლიმები მიმართავენ ყოვლისშემძლე ღმერთის დახმარების სათხოვნელად.

ლოცვა მანქანით მგზავრობისთვის

რაც შეეხება ვედრებას მოკლე მანქანით მგზავრობის შესახებ, იბნ უმარის - ღმერთმა კმაყოფილი იყოს ორივეთი - მოთხრობილია, რომ მოციქული - ღმერთმა აკურთხოს და მშვიდობა მისცეს მას - როდესაც ის აქლემს გარეთ აჯდა სამოგზაუროდ. სამჯერ იტყოდა ტაკბირს (ღმერთი დიდია, ღმერთი დიდია, ღმერთი დიდია) და შემდეგ ამბობდა: „დიდება მას, ვინც ეს ჩვენთვის დაიმორჩილა. هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ Traveling, a gloomy view, and a bad change in money and family. ”

მანქანით მგზავრობისთვის ლოცვაში მოხსენიებულ ვედრებას შორისაა: „უფლისა ჩემისა და შენი უფლის მიწავ, ღმერთო, ღმერთს შევეფარები პოლითეიზმისა და ბოროტებისგან, რაც შენშია, და ბოროტებისგან, რაც შეიქმნა. შენ და იმ ბოროტებისგან, რაც შენზეა და მე შეფარებას ვეძებ ღმერთს ლომებისგან და ლომებისგან, გველებისგან და მორიელებისგან, ქვეყნის მცხოვრებთაგან და მამისა და შვილისგან.

აქ იგულისხმება ის, რაც მოციქულმა - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - უთხრა დედამიწას: „უფალი ჩემი და შენი უფალი ღმერთია“, რაც იმას ნიშნავს, რომ ღმერთი არის ის, ვის მიმართაც მე მივმართავ და შეფარებას ვითხოვ შენგან. და გზებზე მომხდარი უბედურებისა და უბედურებისგან, და მისი ნათქვამი ბოროტებისგან, რაც შენშია, ანუ იმ ბოროტებისგან, რაც გამოდის შენგან და მიწისძვრებივით გვაზიანებს, (და ბოროტება, რაც შეიქმნა შენში და რაც შენზე ცოცავს) ანუ ადამიანების, მავნებლებისა და ზოგადად ცხოველების ბოროტებისგან (და მე ვეძებ თავშესაფარს ალლაჰს ლომებისა და ლომებისგან) ლომი იყო ბოროტი გველი, რომელიც მიჰყვება ხმას. , (და გველისგან და მორიელისგან) მათი დიდი ზიანის გამო ადამიანებისთვის (და მიწის მცხოვრებთაგან) ანუ ჯინები, რომლებიც ცხოვრობენ დედამიწაზე. (და მისი მამისგან და რა დაიბადა) რას გულისხმობს სატანა და მისი შვილები ეშმაკები არიან.

ლოცვა ყველა სატრანსპორტო საშუალებით მოგზაურობისთვის

"დიდება შენდა, მე ჩემს თავს დავაშავე, ასე რომ მაპატიე, ჭეშმარიტად, შენ გარდა არავინ აპატიებს ცოდვებს." არის ყურანის რამდენიმე აია, რომელიც ნათქვამია ყველა სატრანსპორტო საშუალებით მგზავრობისას:

• أية الكرسي “اللَّهُ لَا إله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ მისი ტახტი არის ცა და მიწა და არ იღლება მათი შენახვა, და ის არის უზენაესი, დიდი.” სტროფი 255 – ალ-ბაქარა.

და რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოგონება ასევე მოგზაურობის გზაზე, იქნება ეს მანქანით, თვითმფრინავით, გემით თუ რომელიმე მათგანით:

• ქება და ქება გზაზე.
• თავშესაფარს ვეძებ ალაჰის სრულყოფილ სიტყვებს იმ ბოროტებისგან, რაც მან შექმნა.
• ალილუია და დიდება, ალილუია დიდი.
• არავითარი ღმერთი შენს გარდა დიდება მე მჩაგვრელებს.
• არ არსებობს ძალა, გარდა ყოვლისშემძლე ღმერთისა.

ლოცვა მოგზაურობიდან ჩამოსვლისთვის

ღვთის მოციქული - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - როდესაც ის ბრუნდებოდა მოგზაურობიდან, იქნება ეს შემოსევა თუ მომლოცველობა, იმეორებდა მოგზაურობიდან დაბრუნების დაავადებას: „ღმერთი დიდია, ღმერთი დიდია, ღმერთი დიდია. , არ არსებობს ღმერთი გარდა ერთადერთი ღმერთისა, რომელსაც არ ჰყავს პარტნიორი, მონანიებულნი, ჩვენი უფლის თაყვანისმცემლები, ღმერთს ადიდებენ, ღმერთმა აღასრულა თავისი დაპირება, მისმა მსახურმა კი მარტო გაიმარჯვა და დაამარცხა მხარეები.

„ღმერთო, შენ ხარ კომპანიონი მოგზაურობაში და ხალიფა ოჯახში.

სამოგზაურო ლოცვის სათნოება

სამოგზაურო ვედრებას დიდი სარგებელი და მნიშვნელობა აქვს მოგზაური მუსლიმანისთვის, ეს არის მსახურის ერთგვარი სიახლოვე თავის უფალთან, მისი მონოლოგები და ყოვლისშემძლე ღმერთის თხოვნა, რათა ის უსაფრთხოდ დარჩეს მოგზაურობისას უბედური შემთხვევისა და სულის შემაშინებელი საკითხების გარეშე. და დაამშვიდოს იგი თავის ოჯახში, ფულში და შვილებში. ამაღლებული იყოს ის - ის არის ერთი, ერთი, ერთი, მფარველი, რომელიც დაიცავს თავის ოჯახს და შვილებს, სანამ არ დაბრუნდება მათთან ღვთის უსაფრთხოებითა და დაცვით.

• აბუ ჰურეირას, ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით და მისი კმაყოფილებით, ითქვა, რომ ღვთის მოციქულმა - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - თქვა: ”სამი ლოცვა შეპასუხებულია, მათში ეჭვი არ არის, დაჩაგრულის ვედრება, მოგზაურის ვედრება და მამის ვედრება შვილის წინააღმდეგ.” აქედან გამომდინარე ვხვდებით, რომ მოგზაურის ვედრებას ყოვლისშემძლე ღმერთი პასუხობს.
• იცავს მათ, ვინც ამას ამბობს გასაჭირისგან და უბედური შემთხვევისგან, რომელიც შეიძლება მას გზაში დაემართოს.
• ის აძლევს მშვიდობას, დაცვას და გონების სიმშვიდეს მოგზაურს და დარწმუნებას ღმერთში, რომ ის ყოველთვის დაიცავს მას და მის ოჯახს.
• ეს აიძულებს მოგზაურს გულში უყუროს ღმერთს, რაც აშორებს მას აკრძალული საგნებისგან ან ქმედებებისგან, რომლებიც აბრაზებს ყოვლისშემძლე ღმერთს მოგზაურობისას, ამიტომ ღმერთის გახსენება აშორებს ადამიანს მის დაუმორჩილებლობისგან.
• სამოგზაურო ვედრება მოგზაურს ყოვლისშემძლე ღმერთის მუდმივი ხსოვნის მდგომარეობაში აქცევს და ეს მუსლიმანისთვის მნიშვნელოვანი საქმეა და აახლოებს მას ყოვლისშემძლე ღმერთთან.

ვედრება და ხსოვნა მოგზაურობის დროს

სასურველია, როცა ოჯახის რომელიმე წევრი ან მეგობრები და ახლობლები მიემგზავრებიან მასთან გამოსამშვიდობებლად, ვედრებით, რაც გადმოცემულია ღვთის მოციქულისაგან - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - სადაც ის ემშვიდობებოდა. თავის თანამებრძოლებს და უთხარი: „ღმერთს ვანდობ შენს რელიგიას, შენს ნდობას და შენი შრომის შედეგებს.” ეს ნახსენებია აბუ დაუდის სუნატებში.

ანას იბნ მალიქის, ღმერთი იყოს მასზე კმაყოფილი, მან თქვა: „მოვიდა კაცი წინასწარმეტყველთან, უფლის ლოცვები და მშვიდობა იყოს მასზე, და უთხრა: ო, ღმრთის მოციქულო, მე მინდა მოგზაურობა, ასე რომ უზრუნველყოს. ჩემთვის.” მან თქვა: ”ღმერთმა მოგაწოდოთ ღვთისმოსაობა.” მან თქვა: ”გამამრავლე.” მან თქვა: ”და აპატიე შენი ცოდვები.” სადაც არ უნდა იყოთ.” მოთხრობილია ალ-თირმიდის მიერ და დამოწმებული ალბანის მიერ. .

აბუ ჰურეირას, ღმერთი იყოს მასზე კმაყოფილი, მან თქვა: „ღვთის მოციქული, ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, დამემშვიდობა და მითხრა (მე მინდობილი ხარ ღმერთს, რომლის ანაბარი არ დაიკარგება) ” მოთხრობილია იბნ მაჯას მიერ და დამოწმებული ალბანის მიერ.