მარხვის ვედრება და მარხვის გაწყვეტა, მარხვის ვედრება, როგორც ნათქვამია სუნაში, მარხვის სათნოება და მარხვის შემდეგ მარხვის გაწყვეტის ვედრება.

ვედრება არის მსახურის თხოვნა და მისი თავშესაფარი ღმერთთან კარგ დროსა და გაჭირვებაში, იმ იმედით, რომ ღმერთი შეასრულებს მის თხოვნას, მარხვის დღეებში რომ მოუხმოს უფალს.

მარხვის ლოცვის სათნოება

• მარხვა მარხვის მთელი დღის განმავლობაში ყოველთვის უნდა ასველებდეს ენას ღმერთის ხსენებითა და ვედრებით, რადგან მარხვა აახლოებს მას ღმერთთან (დიდება მას) და მის ვედრებას პასუხობს. არის ერთ-ერთი რამ, რაც საჭიროა რამადანის წმინდა თვის მთელი დღის განმავლობაში.
• მარხვა ხსნის ბევრ ცოდვასა და ცოდვას, რაც შეიძლება ჩაიდინოს ადამიანმა და ამიტომ იგი სამოთხეში შესვლის გასაღებად ითვლება და რაც არ უნდა ვისაუბროთ მარხვის სათნოებაზე, მას სრულად ვერ აღვნიშნავთ, რადგან ის არის უთვალავი.

შესრულებულია თუ არა მარხვის ლოცვა საუზმის წინ?

ასევე ითქვა, რომ მარხვის ვედრება არ არის უარყოფილი, რადგან ვედრება ითვლება ერთ-ერთ თაყვანისმცემლობად, რომლითაც მუსლიმი მარხვის დროს უახლოვდება ღმერთს (ამაღლებულს და დიდებულს), ამიტომ ღმერთი პასუხობს ვედრებას. მისი მარხვის მსახურები და მარხვის ლოცვაში შემდეგი პირობები უნდა დაკმაყოფილდეს:

• მსახურის განზრახვა უნდა იყოს წმინდა ღვთის გულისთვის (swt).
• მუსლიმის მონდომება ღმერთს ქება და მადლობა.
• დარწმუნებული იყავით, რომ თქვენი ლოცვა შესრულდება.
• დაჟინებით ვედრებაში, რამეთუ უფალს (დიდება მას) უყვარს მორჩილი ვედრებაში.
• შეამცირეთ ხმა ლოცვის დროს და ილოცეთ სიკეთისთვის.
• თქვენ უნდა ილოცოთ ყველა სიტუაციაში და არა მხოლოდ გასაჭირის დროს.
• ერთ-ერთი რამ, რის გამოც ვედრებას უპასუხებენ, არის ის, რომ ადამიანი ბევრ კარგ საქმეს აკეთებს.
• ხუთი სავალდებულო ლოცვა უნდა შესრულდეს მითითებულ დროს, რათა ღმერთმა უპასუხოს თქვენს ლოცვებს.

მარხვის ლოცვა

მარხვის ერთ-ერთი მოგონება არის აბუ ჰურეირას (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) გადმოცემით, რომ ღვთის მოციქულმა თქვა: „მარხვა ფარია, ასე რომ, თუ რომელიმე თქვენგანი მარხულობს. , ის არ უნდა იყოს უხამსი ან უცოდინარი.

აბუ ჰურეირას (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) გადმოცემით, ღვთის მოციქულმა (ა.შ.) თქვა: „სამია, ვისი ვედრებაც არ არის უარყოფილი: მარხვა მანამ, სანამ მარხვას არ გააწყვეტს. სამართლიანი იმამი და დაჩაგრულის ვედრება“.

მარხვის ლოცვა ორშაბათს

ანას ბინ მალიქის (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) გადმოცემით, რომ ღვთის მოციქული (აკურთხება და მშვიდობა მასზე) ორშაბათობით ლოცულობდა და ამბობდა: „ღმერთო, მე შენს თავს ვეფარები კეთრისგან. სიგიჟე, კეთრი და ცუდი დაავადებებისგან“.

და აი, მივედით სტატიის დასასრულამდე, ვთხოვთ ღმერთს (ყოვლისშემძლე და დიდებულს) მიიღოს იგი ჩვენგან და ყველა მუსლიმისგან. ილოცეთ.

ლოცვა მარხვის გასახსნელად

მუად ბინ ზაჰრას (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) გადმოცემით, მან გაიგო, რომ ღვთის მოციქული (კურთხევა და მშვიდობა მასზე) ამბობდა, როცა მარხვას არღვევდა:

• „ღმერთო, მე ვიმარხულე შენთვის და შენი მარხვით დავამტვრიე მარხვა“ - მოთხრობილია აბუ-დაუდის მიერ.
• "ღმერთო, შენი მოწყალების იმედი მაქვს, ამიტომ თვალის დახამხამებაზე ნუ დამტოვებ ჩემს თავს და გამისწორე ყველა ჩემი საქმე, შენს გარდა ღმერთი არ არის."
• "ო, ალლაჰო, მოგვეცი სიკეთე ამქვეყნად და სიკეთე სხვაში და დაგვიფარე ცეცხლის სასჯელისგან."
• „ო, ალლაჰ, მე გთხოვ ყოველგვარი სიკეთისგან, გადაუდებელი და შემდგომში, რაც ვისწავლე და რაც არ ვიცოდი, და თავშესაფარს გთხოვ ყოველგვარი ბოროტებისგან, რაც ვისწავლე და რაც არ ვიცოდი. ღმერთო, მე გთხოვ სამოთხეს და რასაც აახლოებს მას სიტყვებით თუ საქმით, და თავშესაფარს გთხოვ ჯოჯოხეთისგან და რაც მიაახლოვებს მას თქმისა და საქმისგან, და გთხოვ ყოველი განსჯის გაკეთება. შენ სიკეთე შექმენი ჩემთვის“.
• ღმერთო, შენი ცოდნით უხილავისა და შენი ძალით ქმნილებაზე, მაცოცხლე მანამ, სანამ იცი, რომ სიცოცხლე ჩემთვის კარგია და მომაკვდინე, თუ იცი, რომ სიკვდილი უკეთესია ჩემთვის და მე შენ გთხოვ. შენი შიში უხილავში და მოწმობაში, და გთხოვ ჭეშმარიტების სიტყვას კმაყოფილებითა და რისხვით, და გთხოვ განზრახვას სიღარიბეში და სიმდიდრეში, და გთხოვ შენგან განუწყვეტელ ნეტარებას, და გთხოვ და გთხოვ. შენ განკითხვის შემდეგ კმაყოფილებას გთხოვ, მე კი სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის სიგრილეს გთხოვ და შენი სახის ყურების სიამოვნებას და შენთან შეხვედრის სურვილს მავნე უბედურებისა და მაცდუნებელი ჩხუბის გარეშე.
• "ო, ალლაჰ, მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის შვილი, შენი მსახურის შვილი, ჩემი წინამორბედი შენს ხელშია, შენი განაჩენი ჩემშია, შენი განაჩენი სამართლიანია, გეკითხები შენს კუთვნილ ყველა სახელს. რომლითაც შენ დაასახელე შენი თავი, ან გამოავლინე შენს წიგნში, ან ასწავლე რომელიმე შენს ქმნილებას, ან შეინახე შენთან უხილავი ცოდნით, რომ შენ აქცევ ყურანს ჩემი გულის წყაროდ.” და ჩემი სინათლე. მკერდი და ჩემი მწუხარების მოცილება და ჩემი წუხილის განთავისუფლება“.
• „ღმერთო, გთხოვ, რადგან დიდება შენ გეკუთვნის, შენს გარდა ღმერთი არ არის, შენ მარტო არ გყავს პარტნიორი, შენ ხარ მოსარგებლე, შენ ხარ შემოქმედი ცისა და მიწისა, შენ ხარ დიდებული და დიდებული, შენ. ცოცხლები ხართ, ცოცხლები ხართ, მე გთხოვ სამოთხეს და თავშესაფარს ვითხოვ ცეცხლისგან“.
• „ღმერთო, გთხოვ, ღმერთო, ერთო, განუმეორებელო, მარადიულო, ვინც არ შობს და არ არის დაბადებული, და მასთან ტოლი არავინაა, მაპატიო ჩემი ცოდვები, რადგან შენ ხარ მიმტევებელი. , მოწყალე“.
• ღმერთო, მე დამორჩილდი შენს და მწამს, შენს ვენდობოდი, შენზე მოვინანიე და შენზე ვიკამათებ.

მარხვის ვედრება საუზმეზე

• მარხვის გაწყვეტის დროს მარხვის ლოცვებიდან აბდულა ბინ ამრი (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მისით) მარხვის გაწყვეტისას ამბობდა: „ღმერთო, გთხოვ, შენი წყალობა, რომელიც მოიცავს ყველაფერს, მაპატიო ჩემო. ცოდვები.“ მოთხრობილია იბნ მაჯას მიერ და შესწორებული ალ-კინანის მიერ.
• მარხვის გაწყვეტის წინ მარხვის ვედრება: „ღმერთო, შემაფარებ შენს უძლურებასა და სიზარმაცეს, სიმხდალესა და სიბერესა და სიძუნწეს, და შეფარებას გთხოვ საფლავის ტანჯვისგან და განსაცდელებისგან. სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ“.
• საუზმის წინ არის ვედრება მარხვისთვის, რომელიც ამბობს: „ღმერთო, შემაფარებ შენს ცოდნას, რომელიც არ მოაქვს სარგებელს, და გულს, რომელიც არ არის დამდაბლებული, და ვედრებას, რომელიც არ ისმენს, და სულს, რომელიც არის. დაუკმაყოფილებელი."
• მარხვისთვის არის საუზმის წინ ვედრებაც, რომელშიც ნათქვამია: „ღმერთო, შემაფარებ შენს სიამოვნებას შენი რისხვისგან და შენდობას შენი სასჯელისგან, და შეფარებას გთხოვ შენგან.
• მარხვის ვედრება მზის ჩასვლამდე: „ღმერთო, შემაფარებ შენს განსაცდელს ცეცხლის, ცეცხლის ტანჯვისგან, საფლავის განსაცდელის, საფლავის ტანჯვისა და განსაცდელის ბოროტებისგან. სიმდიდრისა და სიღარიბის განსაცდელის ბოროტებისგან, და მე შეფარებას ვითხოვ ანტიქრისტეს განსაცდელის ბოროტებისგან, ღმერთო, განიბანე ჩემი ცოდვები თოვლითა და სეტყვის წყლით და განწმინდე ჩემი გული ცოდვებისგან, როგორც შენ. განწმინდე თეთრი სამოსი სიბინძურისაგან და განმაშორე ჩემი ცოდვებისაგან, როგორც შენ დაშორდი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს, ღმერთო, თავშესაფარს გთხოვ სიზარმაცისგან, სიბერისგან, ცოდვისგან და სიყვარულისგან.

რაც შეეხება იმას, რას ამბობს მარხვა სახლეულებთან მარხვის გაწყვეტისას? ანას ბინ მალიქის (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) გადმოცემით, ღვთის მოციქული (კურთხევა და მშვიდობა მასზე) ამბობდა, თუ მარხვას არღვევდა ოჯახის ხალხთან: „მარხვა არღვევს. ისინი მარხულობენ თქვენთან ერთად, და ანგელოზები გადმოვიდნენ თქვენზე და მართალებმა შეჭამეს თქვენი საჭმელი და წყალობა დაფარეთ თქვენ.” გადმოგვცემს აჰმადი.

დოაა იფტარი მარხვის შემდეგ

საუზმის შემდეგ, იყოს სულმა გაიხარა და დაისვენა, ან შეიძლება დაიძინა, მაგრამ მოხსენებული იყო ღვთის მოციქულისგან (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) მარხვის გაწყვეტის შემდეგ მარხვის ლოცვა, რომელიც არის: „ წყურვილი გაქრა, ძარღვები დაიკლო და ჯილდოც დადასტურდა, ღმერთმა ქნას“.