ისტორიები ურჩი ნაწილის მონანიების შესახებ

საწყისი

დიდება ღმერთს, სამყაროთა უფალს, ლოცვა და მშვიდობა იყოს ერთგულ წინასწარმეტყველზე.

სასარგებლო ისტორიების კითხვას ჰქონდა და ახლაც აქვს აშკარა გავლენა სულებზე და მისი მეშვეობით უამრავ ჰადისს და ხელმძღვანელობას ათავისუფლებს მსმენელის სასარგებლოდ.
და ერთი შეხედვა ღვთის წიგნს ან სუნას წიგნებს საკმარისია იმის გასარკვევად, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ისტორიების თხრობა გაკვეთილებისა და ქადაგებისთვის, ან სწავლებისა და ხელმძღვანელობისთვის, ან კომპრომისისთვის და გასართობად.
გადავწყვიტე წარმომედგინა მოთხრობების ეს კრებული, რომლის მოვლენებიც არ იყო ჩამოყალიბებული ლიტერატურული ფანტაზიით და იმედი მაქვს, რომ ეს იქნება პირველი სერიიდან, სახელწოდებით „განძი ისლამური ლენტებიდან“.

ამ სერიის იდეა ემყარება ახალი საშუალებების და ინოვაციური იდეების მოძიებას სასარგებლო ისლამური ფირების გამოსაყენებლად, რომლებშიც ისინი, ვინც მათ აწვდიდნენ, ხარჯავდნენ დიდ ძალისხმევასა და დროს, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ბევრი მათგანი იგნორირებული ან დავიწყებული იყო. დროის მსვლელობა.
რაც შეეხება ამ წიგნს, მისი იდეა ეფუძნება რეალისტური ისტორიებიდან და არაგანმეორებადი მოვლენებით სარგებლობის სურვილს, რაზეც მეცნიერები და მქადაგებლები საუბრობდნენ თავიანთ ლექციებსა და ქადაგებებში. რა დაემართა მათ პირადად, ან იდგნენ ამაზე ან მათ, ვინც ეს მოხდა..

მონანიება

მონანიების საკითხი არის დიდი საიდუმლო, რომელიც ცნობილია მათთვის, ვინც ინანიებს ღმერთს. საკითხი, რომელიც თვალის ცრემლებს ახურებს, ღმერთთან ურთიერთობის გრძნობას ნაზს და საიდუმლოს, რომელიც მონანიებულს გატეხილი ეჩვენება, მაგრამ მას აქვს დიდი ძალა საკუთარ სურვილებზე. სევდა აშკარაა, მაგრამ მას აქვს გული, რომელიც ცეკვავს. ბედნიერება და სიხარული თავისი უფლისა და შემოქმედის ხელში, რომელმაც აირჩია იგი სინანულის დიდ სტატუსზე, რომელიც ბევრს ჩამოერთვა სიკეთისა და ხსოვნისგან თავის დაღწევით.

ქვემოთ ჩამოვთვლით მონანიების რამდენიმე ამბავს, იმ იმედით, რომ ღმერთი სარგებელს მოუტანს მათ, ვისაც საკუთარი თავის გამოსწორება და სხვების მოწვევა სურს:

* შეიხ მუჰამედ ალ-მუხტარ ალ-შანქეეთი ამბობს: მახსოვს კაცი ათი წლის წინ, რომლის ხელფასიც დაახლოებით ათი ათასი რიალი იყო მეზობლური სამუშაოდან და თანხა არც მაშინ იყო მცირე.
მივიდა მასთან მართალი კაცი და შეახსენა ღვთის შიში, ამიტომ შეძრწუნდა კაცი და მიატოვა თავისი უზრდელი საქმე, როცა ის მაღალ თანამდებობაზე იყო.
ღმერთმა მის გულში სიკეთე და სიმართლე შეაღწია და ღმერთმა აუნაზღაურა ისე, რომ მისი შემოსავალი დღე-ღამეში ერთ მილიონ რიალზე ნაკლები არ იყოს, რომ აღარაფერი ვთქვათ კურთხევაზე, რომელიც ღმერთმა ჩადო მის ფულში.
ის ძალიან ცნობილია თავისი სიკეთით, კეთილშობილებითა და კეთილგანწყობით.
მახსოვს, მეჩეთში პირველი მოწოდების წინ ვნახე.

მუჰამედ ალ-შანქეეთის "ძვირფასი საათები".

* ქუჩაში ახალგაზრდა კაცი იდგა გოგონასთან ერთად და ვიღაცამ ურჩია, გოგონა გაიქცა და მრჩეველმა სიკვდილი, მისი მოულოდნელობა და საათი და მისი საშინელება შეახსენა.
ამიტომ ის ტირის
მქადაგებელი ამბობს: საუბარი რომ დავასრულე, ტელეფონის ნომერი ავიღე და ჩემი ნომერი მივეცი, მერე დავშორდით.
ორი კვირის შემდეგ ფურცლებს ვაფურცლე და ვიპოვე მისი ნომერი, დილით დავურეკე მას, როგორც მუსლიმს და ვკითხე: ო, ასე და ასე, მიცნობ? მან თქვა: როგორ ვერ ვცნობ იმ ხმას, რომელიც მე ხელმძღვანელობდა?
მე ვუთხარი: დიდება ღმერთს, როგორ ხარ? მან თქვა: ამ სიტყვების შემდეგ მე კარგად და ბედნიერი ვარ.
ვლოცულობ და ვიხსენებ ყოვლისშემძლე ღმერთს..
მე ვუთხარი: დღეს უნდა გესტუმრო და შუადღისას მოვალ შენთან.
ღმერთმა დაგლოცოთ, თქვა მან
როცა დრო მოვიდა, სტუმრები მოვიდნენ ჩემთან და ღამემდე დამაყოვნეს, მაგრამ მე ვუთხარი: აუცილებლად უნდა მოვინახულო.
კარზე დავაკაკუნე, ერთი მოხუცი გამოვიდა ჩემთან და ვუთხარი: სად არის ასე და ეს? უთხრა: ვინ გინდა?!
მე ვუთხარი: ასე და ასე..
თქვა: ვინ?! მე ვუთხარი: ასე და ასე
მან თქვა: ჩვენ ახლახან დავკრძალეთ სასაფლაოზე
მე ვუთხარი: არ შეიძლება. დღეს დილით ველაპარაკე
მან თქვა: მან ილოცა ზუჰრი, შემდეგ დაიძინა და თქვა: გამაღვიძე ასრის ლოცვისთვის.
ამიტომ მოვედით მის გასაღვიძებლად და აჰა, ის გვამი იყო და მისი სული მის შემქმნელს გადაეღვარა.
ის ამბობს: ასე ვიტირე
უთხრა: ვინ ხარ? მე ვუთხარი: ორი კვირის წინ გავიცანი შენი შვილი
უთხრა: შენ ხარ, ვინც მას ელაპარაკა.
ნება მომეცი, თავზე ვაკოცე.
ნება მომეცით ვაკოცო თავზე, რომელმაც ჩემი შვილი ხანძრისგან იხსნა.
ასე მაკოცა ჩემს თავზე.

"მონანიებულები" ნაბილ ალ-ავადი

* ჩემთან ერთ-ერთი პოეტი მოვიდა და მომღერლებისთვის თავხედური სიმღერების ტექსტს აწყობდა, მერე წლების წინ მოინანია.
რამდენიმე დღის წინ მოვიდა ჩემთან და მითხრა: მადლობას ვუხდი ღმერთს ჩემი მონანიებისთვის და ხელმძღვანელობისთვის, მაგრამ ვწუხვარ, როცა ვხედავ, რომ ზოგიერთი მუსლიმი ახალგაზრდა ამბობს ამ სიტყვებს.
სანამ თავის ქვეყანაში გაემგზავრებოდა, მან დამიტოვა ფურცელი და მთხოვა, ეს სიტყვები დამეწერა.
ის არის თქვენი მონანიებული ძმა, მუჰამედ ბინ მუბარაქ ალ-დარერი. ფაჰდ ბინ საიდმა, რომელიც ღმერთს მონანიებულია, მას თითქმის ოთხმოცი სიმღერა უმღერა.
ის ამბობს: „მას შემდეგ, რაც ღმერთმა მითხრა, რამდენიმე სიტუაციის წინაშე აღმოვჩნდი.
ერთხელ ტექსტილის მაღაზიაში ორი გოგონა დამხვდა, რომლებიც მაღაზიაში შევედი, ერთმანეთს ეფლირტავეს, როცა გამოვედი, ერთი მომიახლოვდა და ხმამაღლა მითხრა: (სახელი სამი ასოდან მოდის და ჩემი სატანჯველია. და ჩემი უცნობი); ეს არის ლექსი ლექსიდან, რომელიც ფაჰდ ბინ საიდმა ისე მიმღერა, თითქოს მეუბნებოდა: მე შენ გიცნობ.
და რიადში, ალ-უდის სასაფლაოს კედელზე მეორე დგომაზე დაწერილი ვიპოვე ჩემი პოემის ლექსის ლექსი, რომელსაც ამღერდა ფაჰდ ბინ საიდი: (ღმერთი კმარა მას, ვინც ჩემს ველურ გულს არ ეხება) ფრჩხილებში წერია (ო სულო ჩემო, ოი ხეობის ხალხო) და მაშინვე მოვიტანე მფრქვეველი და გავწმინდე ფრაზა.
და პასპორტების კედელზე ერთ-ერთ რაიონში დამხვდა დაწერილი: მუჰამედ ალ-დარერი + აბუ ხალედი, ო ლბალის სიყვარული, ო, ხეობის ხალხის ქიბლა.
მე გაბრწყინდა
მერე მიყვება და ამბობს: ეს ყველაფერი და სხვა რაც ახლა არ მომდის, ტკივილს მკლავს. მათ მიმახვედრეს, რომ ის, რაც მე გავაკეთე, არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ჩვენთვის ზიანითა და ცოდვით, არამედ მისმა გავლენამ მიაღწია. გონებამახვილი ახალგაზრდების, ბიჭებისა და გოგონების გონება, სანამ მას ჯადოსნური ეფექტი ჰქონდა.
ღმერთს ვთხოვ, რომ მაპატიოს მე და ჩემს ძმას ფაჰდ ბინ საიდს და ყველა მუსლიმს ჩემი ცოდვებისთვის და არ მოგვექცეს ისე, როგორც ვიმსახურებთ და ისე მოგვექცეს, როგორც ვიმსახურებთ. ის არის ღვთისმოსავი და მიტევების ხალხი.

"გულწრფელად ახალგაზრდებთან" სიმპოზიუმი და მომხსენებელი: სალეჰ ალ-ჰამუდი

ახალგაზრდა კაცს, რომელსაც უყვარდა სიმღერა და მხიარულება, ისე შეუყვარდა მომღერალი ქალი, რომ შეუყვარდა იგი.
მას ჰყავდა მეზობელი, რომელიც დროდადრო უქადაგებდა და ახსენებდა.
შეიხი ამბობს: ტიროდა, მაგრამ მალევე დაუბრუნდა წარსულს და ცოდვებს
და ის დიდხანს დარჩა ამ მდგომარეობაში, სანამ ერთ დღეს არ ვურჩიე, ტიროდა და ღმერთს სინანულს აღუთქვა.
მეორე დღეს მომიტანა მუსიკალური კასეტები - რომლებშიც იმ მომღერლის კასეტებია - და მითხრა: ო, ამან, აიღე ეს კასეტები და დაწვი.
მე ვკითხე: რა მოხდა?
მითხრა: როცა მირჩიე და სახლში მივედი, შენს სიტყვებზე ვფიქრობდი, სანამ ღამე არ დავიძინე და სიზმარში დავინახე, რომ ზღვის სანაპიროზე ვიყავი, ასე რომ, ჩემთან ერთი კაცი მოვიდა და მითხრა: ო. ასე და ასე..
იცნობთ მომღერალს ასე და ასეთს?
Მე ვთქვი კი ..
მან თქვა: გიყვარს იგი?
მე ვუთხარი: დიახ, მე მას ვაღმერთებ
მან თქვა: წადი, რადგან ის ამა და ამ ადგილას არის
მან თქვა: ასე სწრაფად გავიქეცი იმ მომღერალთან, შემდეგ კი კაცმა ხელი მომკიდა.
შემოვბრუნდი და დავინახე სიმპათიური მამაკაცი, რომელსაც მთვარის სახე ჰქონდა.
და როცა ის ყოვლისშემძლეს ნათქვამს წამიკითხავს: (სახე დაწოლილი დადის უკეთესია, ვიდრე ის, ვინც სწორ გზაზე დადის)
შემდეგ ის ლექსს იმეორებს წაკითხვით, მე კი ვიმეორებ და ვკითხულობ მასთან ერთად.
სანამ ძილიდან არ გამოვფხიზლდი, ვტიროდი და ლექსს კითხვით ვიმეორებდი.
სანამ დედაჩემი ჩემთან მოვიდა და ჩემს მდგომარეობას დახედა და თან ტირილი არ დაიწყო, როცა ვტიროდი და ლექსს ვიმეორებდი.

"მონანიებულები" ნაბილ ალ-ავადი

* ერთ-ერთი ახალგაზრდა ჯედაში, მისი სახელია მუჰამედ ფაუზი ალ-ღაზალი, (საუდის საუდის უდის სახლის) მფლობელი.
მას აქვს უდის დამზადებისა და მუსიკალური ინსტრუმენტების სწავლების სრული ქარხანა.
მასთან მივიდა ვინმე, ვინც მას ურჩია და სძულდა ეს საქმე, ამიტომ შეინანა ღმერთს.
ერთ-ერთი ჯოხი, რომელიც სპილოს ძვლით შემოსილმა პირმა დაამზადა, რომელმაც მაჩვენა მისი სურათი, გაიყიდა 53000 რიალად.
შეაგროვეს ყველა ჯოხი და მუსიკალური ინსტრუმენტები, დაამტვრიეს და დაწვეს ბენზინით, ხოლო ის ამბობდა: ღმერთო, მაპატიე, ღმერთო მაპატიე, ღმერთო მაპატიეო.

"სცადე და შენ ხარ მოსამართლე." საად ალ-ბრეიკი

* ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ცოდვები ჩაიდინა საკუთარი თავი, სძინავს ქალებთან, სვამს ალკოჰოლს, უსმენს სიმღერას და ტოვებს ლოცვას.
სამყარო ვიწროვდა იქამდე, რასაც მიესალმა და მან ვერ მიაღწია იმ ბედნიერებას, რაც სურდა.
ის სხვა ქვეყანაში გაემგზავრა ძმის მოსანახულებლად და მისი ძმა მართალი იყო, ამიტომ მიესალმა მას, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც შეიტყო მისი გაჭირვებისა და გაჭირვების შესახებ და იმ ღამეს მასთან დარჩა.
ფაჯრის ლოცვის დროს ძმასთან მეგობარი მივიდა, რომ გაეღვიძებინა და უთხრა: წადი ჩემი სახიდან.
კაცი წავიდა და ახალგაზრდა დარჩა მისგან მოსმენილ სიტყვებზე ფიქრში: ო, ასე და ასე, სცადე ლოცვა, სცადე დაისვენე ლოცვაში, არაფერს დაკარგავ, სცადე ქედმაღლობა, სცადე დადგომა, სცადე ყურანი. სცადეთ დგომა ყოვლისშემძლე ღმერთის წინაშე..
არ გინდა ბედნიერება და კომფორტი?
ის ამბობს: დავიწყე მის სიტყვებზე ფიქრი, მერე ავდექი, დავიბანე უბიწოებისაგან, ავიღე აბვესტი და მივედი ღვთის სახლში და დავიწყე ლოცვა.
დიდი ხანია ბედნიერად არ მიგრძვნია თავი, გარდა იმისა, როცა ღვთის ხელში ჩავვარდი.
მერე ძმასთან დავრჩი ერთი დღე, მერე დედასთან დავბრუნდი პირველ ქვეყანაში და ტირილით მივედი მასთან.
მან თქვა: რა შენი საქმეა? რამ შეგცვალა?
მე ვუთხარი მას: დედაო, მიუბრუნდი ყოვლისშემძლე ღმერთს, მიუბრუნდი ყოვლისშემძლე ღმერთს
მისგან მოთხრობილებმა თქვეს: რამდენიმე დღის შემდეგ მივიდა დედასთან და უთხრა: თხოვნა მინდა გთხოვო და იმედია ჩემს თხოვნაზე უარს არ იტყვი.
მან თქვა: რა არის ეს?
მან თქვა: მე მინდა წავიდე ჯიჰადში ღვთის გულისთვის, მინდა მოვკლა მოწამე ღვთის გულისთვის.
მან თქვა: შვილო, მე არ დაგიბრუნე, როცა შენ ცოდვისკენ მიდიოდი, ასე რომ, დაგიბრუნებ, როცა მორჩილებისკენ მიდიხარ? წადი, შვილო, სადაც გინდა.
და პარასკევს, და ის ბრძოლაში იყო, მოვიდა თვითმფრინავი, რომელმაც დაამსხვრია რაკეტები და დაარტყა მის კომპანიონს, ასე რომ, მისი სული ღმერთთან მიედინებოდა მის ხელში, ამიტომ გათხარა მისთვის საფლავი და დამარხა, შემდეგ ასწია ხელები და თქვა. : ღმერთო, ღმერთო, ღმერთო, გთხოვ, დღეს მზე არ ჩავიდე, სანამ შენთან მოწამედ არ მიმღებ, ღმერთო..
ის ამბობს: მაშინ ჩამოვიდა მისი თანამგზავრი და იყო დარბევა.
თავისი ადგილიდან დაიძრა და თუ ფრაგმენტი მოუვიდა და თუ ამოისუნთქა, მის შემქმნელს ადიდებდა.

"მონანიებულები" ნაბილ ალ-ავადი