მუსლიმის მდგომარეობა ლოცვისთვის მზადყოფნისა და მრავალი სხვა თაყვანისცემის საკითხთან დაკავშირებით იცვლება ორ მდგომარეობას შორის, ან რომ ის სუფთაა და მზად არის ლოცვისთვის, ან უნდა გააკეთოს რაიმე იმისათვის, რომ მოემზადოს ლოცვისთვის, რადგან არსებობს დაბრკოლება მასსა და მას შორის, მათ შორის რასაც უწმინდურება ჰქვია.
რა არის უწმინდურება?
უბიწოების განმარტება, როგორც გადაუდებელი მოვლენა, რომელიც ემართება მუსლიმ მამაკაცსა და ქალს, რაც ხელს უშლის მას ლოცვისა და თაყვანისცემის რიგ მოქმედებებში და მას მოეთხოვება ღუსლის შესრულება, წყლით ბანაობა ან ტაიამუმის შესრულება, როდესაც წყალი იკარგება ან ჩნდება დაბრკოლება.
ამ დაბრკოლებას ეწოდება მოვლენა და იყოფა ორ ნაწილად:
- უმნიშვნელო უწმინდურება, რომლისთვისაც აბსცესი საკმარისია ლოცვის დასაშვებად.
- ხოლო ყველაზე დიდ მოვლენას, რომელიც მოითხოვს გარეცხვას, რათა ლოცვა დასაშვები გახდეს, და ყველაზე დიდ მოვლენას ისლამურ იურისპრუდენციაში უწმინდურება ჰქვია.
ჯანაბათის კონცეფცია
იგი მოხსენიებულია ღვთის წიგნში (დიდება მას), სადაც მან თქვა: „ო, ვინც ირწმუნე, ნუ მიუახლოვდებით ლოცვას, როცა ნასვამი ხართ, სანამ არ გაიგებთ რას ამბობთ და არ არის უწმინდურება, გარდა გამვლელებისა. - ისე, რომ ქალები გახდნენ გარყვნილები”: 43
وقال أيضًا وهو يتحدث عن الاستعداد للصلاة، فقال (تعالى): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا”، المائدة: 6
რა არის უწმინდურება, როცა კაცი?
ბევრი სვამს კითხვას, რა არის უწმინდურება, როდესაც ადამიანი? როგორ იციან მათ შორის განსხვავება სითხეებს შორის, რომლებიც გამოდის ადამიანიდან? რა არის მისგან გამოსული ყველა სითხე? და როდის ამბობენ, რომ კაცი ჯუნუბია თუ არა? და სხვა ისეთ კითხვებზე, რომლებზეც პასუხი გავცემთ - ღმერთმა ქნას - დაზუსტებით და უკიდურესი გამარტივებით, რათა ყველამ იცოდეს და დეტალურად ვახსენებთ მამაკაცის პენისიდან გამოსულ სითხეებს.
შარდის
- ეს არის ყვითელი სითხე, რომელიც ყველასთვის ცნობილია და ფორმა არ აქვს და ის ეწინააღმდეგება აბესტს, ამიტომ მისმა პატრონმა უნდა აღასრულოს მოშარდვის შემთხვევაში, დაიბანოს პენისი და განიწმინდოს მისგან, შემდეგ აიღოს.
- ეს სითხე არის ნაჯისი, ტანსაცმელი ნაჯისი ხდება, თუ მას შეერევა, ტანსაცმელი უნდა გაირეცხოს წყლით გასაწმენდად, გარდა იმ ბავშვის შარდისა, რომელიც არ ჭამდა საჭმელს, რადგან მისთვის საკმარისია წყლის დასხმა. .
- ასე მოვიდა აბი ალ-სამჰის (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მასზე) ჰადისი, რომელმაც თქვა (მშვიდობა და კურთხევა ღმერთმა მასზე): „გოგოს შარდი უნდა გაირეცხოს, ხოლო ბიჭის შარდი. დაასხუროს“. გადმოცემულია აბუ-დაუდის, ალ-ნასაის და იბნ მაჯას მიერ: თუ მამრობითი სქესის ჩვილი ჭამს საჭმელს, მისი შარდი უნდა ჩამოირეცხოს.
მეგობრული
- ეს არის სქელი, თეთრი წყალი, რომელიც ზოგჯერ მოშარდვისთანავე ჩამოდის ფეხიდან და მატულობს ზამთარში ან გადაუდებელი პრობლემის წარმოქმნისას, რაიმე მძიმე ტარებისას, ან დაღლილობისა და დაღლილობის დროს.
- და ჩამოდის გაშლილი, არამოდინებული სითხის სახით და განსჯის კუთხით ისევე შარდს ჰგავს, მისგან გამომდინარეობს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანს ლოცვა სურს.
- ის ასევე უწმინდურია, ამიტომ ტანსაცმელი, რომელიც მასზე იყო გაჟღენთილი, უნდა გაირეცხოს და მას არანაირი კავშირი არ აქვს სექსუალურ აღგზნებასთან ან სექსუალურ სურვილთან.
მადჰი
- ეს არის გამჭვირვალე, თხელი, თეთრი სითხე, რომელიც გამოდის მამაკაცის პენისიდან ლტოლვისას ან აღგზნებისას და ადამიანი შეიძლება ხშირად ვერ გრძნობდეს მის გამოსვლას და ის ძირითადად გვხვდება სქესობრივი აქტის დროს და მის შესავალში.
- და მხოლოდ მედია იმართება ვადის წესით, სანამ მის შემდეგ არ არის სპერმა, და საკმარისია აბესტაცია და ტანსაცმლის რეცხვა მისი უწმინდურების ეფექტის მოსაშორებლად.
- და მისი მტკიცებულება არის ის, რაც მოვიდა ალი ბინ აბი თალიბზე (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მასზე), რომელმაც თქვა: ”მე ვიყავი ცუდ ხასიათზე. აღასრულე აბდასტი და გაწმინდე შენი საშო“ და იმამ აჰმედის მიხედვით, არის გადმოცემა, რომელშიც იმამ ალი (ღმერთმა რომ კმაყოფილი იყოს მისით) თქვა: „ბევრი გაჭირვებული კაცი ვიყავი, ამიტომ დავიწყე ღუსლის გაკეთება, სანამ ზურგი გამიტყდა.“ მოთხრობილია იმამ აჰმედისა და აბუ-დაუდის მიერ.
- ანუ, მან იცოდა განაჩენი, ასე რომ, როდესაც მისგან რაიმე მავნე ნივთიერება ხდებოდა, ის ირეცხებოდა, ასე რომ საქმე ძალიან რთული იყო მისთვის, სანამ არ გაუგზავნა წინასწარმეტყველს და სთხოვა შერცხვენილიყო ამით.
სპერმა
- ის არის ის, ვისგანაც იბადება ბავშვი და ეს არის სქელი, თეთრი სითხე, რომელიც გამოდის ნაკადულში ან ნაწილებში, როგორც ღმერთმა (ყოვლისშემძლე და დიდებულმა) თქვა: „ის შეიქმნა მომდინარე წყლისგან“, რაც ნიშნავს სპერმას, რომელიც მოდის. ამოვარდნილი კაცისა და ქალისგან, და მათგან შვილი იბადება.
- ამიტომ თქვა მან: „გამოდის ხერხემალსა და ნეკნიდან“, რაც ნიშნავს მამაკაცის ხერხემალს და ქალის ნეკნს, რომელიც მისი მკერდია. იბნ აბასმა თქვა: „მამაკაცის ხერხემალი და ქალის ნეკნი ყვითელია. და გამხდარი და ბავშვი მათ გარეშე ვერ დაიბადება“. ტაფსირ იბნ კათირ
- ხოლო სპერმის გამოყოფა კაციდან გამოდის ვნებით და სიამოვნებით, განსხვავებით სამი სითხესგან, ასევე, სპერმის გამოყოფის შემდეგ მამაკაცის სხეულში ხდება დაბუჟება, რაც ასევე განასხვავებს სპერმას.
- და სპერმა დიდი ალბათობით სუფთაა, მაგრამ ის ირეცხება, თუ სველია და თუ გაშრება მისი მძაფრი სუნის გამო, ქალბატონი აიშას (ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მისით) ჰადისის მიხედვით, რომელიც ამბობდა: „მე დაიბანე უბიწოება ღმრთის მოციქულის (აკურთხება და მშვიდობა მას) ტანსაცმლიდან და გამოდიოდა სალოცავად, წყალი კი მის ტანსაცმელში ლაქავს.” და მუსლიმის სიტყვით: მე ვხახუნებდი. იგი (ღვთის მოციქულის, ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) ტანსაცმლიდან და მასში ლოცულობდა.
- ღუსლი საჭიროა სპერმის გამოყოფის შემდეგ, სამი სითხესგან განსხვავებით და სწორედ ეს იგულისხმება კაცისთვის უწმინდურობაში.
რა არის უბიწოება, როცა გოგო?
ბევრს აინტერესებს რა არის ქალის უწმინდურება? ოღონდ ჯერ აღვნიშნავთ სითხეებს, რომლებიც გამოდის ქალის ან გაუთხოვარი გოგოს საშოდან და განსხვავდებიან მათი გამოსასვლელის მიხედვით, ქალს საშოში აქვს ორი გამოსასვლელი, შარდის გამოსასვლელი და გამოსავალი, რომლითაც ბავშვი იღებს. გამოდის, და თითოეულ მათგანს აქვს სითხეები, რომლებიც გამოდის მისგან და მათ აქვთ განსხვავებული წესები და შეიძლება შეჯამდეს შემდეგნაირად:
შარდის გამომავალი სითხე:
- ეს სითხეები, როგორც წესი, გამოდის შარდის ბუშტიდან და, შესაბამისად, ისინი უწმინდურები არიან და აბათილებენ აბესტს.
- მათ შორისაა ალ-ვადი, რომელიც არის მამაკაცის სქელი, სქელი თეთრი წყალი, რომელიც გამოდის შარდვის შემდეგ დაღლილობის ან გადაუდებელი დისბალანსის შედეგად და ის აბათილებს აბდას და არის უწმინდური და უნდა განიწმინდოს მისგან ტანსაცმელი.
სითხეები გამოდის ბიჭის გასასვლელიდან:
დამატენიანებელი ვულვა
- ეს არის ის, რომელსაც არ აქვს მიზეზი და მას იურისტები უწოდებენ ქალის საშოს სველს, მეცნიერები განსხვავდებოდნენ მის სიწმინდესა თუ უბიწოებაზე, მეცნიერთა უმეტესობა კი სუფთაა, მაგრამ ეს აბდას აბათილებს.
- მაგრამ თუ ქალს აწუხებს ჰადის ჭარბი რაოდენობა და მას არ შეუძლია მისი განდევნა, ის ვალდებულია, როგორც ეს არის ისტიჰადას შემთხვევაში, ყოველი ლოცვისთვის აღასრულოს აბვესტი, შემდეგ ილოცოს და ყურადღება არ მიაქციოს მის გამოშვებას, თუნდაც. ლოცვის დროს.
მადჰი
- ეს არის სითხე, რომელიც ჩამოდის წინათამაშის ან მღელვარების დროს და ქალმა შეიძლება ვერ იგრძნოს ეს და ხელს უწყობს სქესობრივი კავშირის პროცესს ქალის საშოს შეზეთვაში, ამიტომ აადვილებს მასში მამაკაცის შესვლას და მხოლოდ ამას მოითხოვს. აღება, და ეს არის უწმინდური, რომელიც საჭიროებს ტანსაცმლის რეცხვას, თუ ის აღწევს მათ.
ქალთა წყალი
- ცნობილია, როდის აღწევს სურვილი თავის დროზე და მას უწოდებენ ქალის წყალს ან სპერმას, გვერდის ავლით მის მსგავსებას მამაკაცის სპერმასთან.
- ეაკულაცია შეიძლება არ მოხდეს ზოგიერთ ქალში და ეს არის ის, რაც მოითხოვს დაბანას, თუ ეს ხდება ნებაყოფლობით ან უნებლიედ სველი სიზმრის დროს.
ყურადღება:
არავითარი კავშირი არ არის ქმედების აკრძალულ ან კანონიერ ღუსლის ვალდებულებაში კაცსა და ქალს შორის, თუ ქალსა და მამაკაცს შორის სქესობრივი კავშირი მოხდა ანუსში ან ანუსში, მათ უნდა აღასრულონ ღუსლი, იქნება ეს ღუსლი. კანონიერი ქორწინება ან აკრძალული მრუშობა ღუსლის განჩინება სრულიად განცალკევებულია თვით სქესობრივი აქტის განჩინებისგან, თუნდაც ეს ქმედება იყოს აკრძალულია უბიწოებისგან ღუსლის გაკეთება.
რა არის უბიწოების აბესტაციის მეთოდი?
ქალისა და მამაკაცის უბიწოებისგან ამოღების მეთოდი თავისი წარმოშობით მსგავსია, შეიცავს ორ ძირითად ელემენტს აბსენტისთვის, ეს არის განზრახვა და სხეულის მიმოქცევა წყლით.
არსებობს სუნატები, რომლებიც წინასწარმეტყველის (მათი კურთხევა და მშვიდობა მას) მიმდევარ ჯილდოს მიიღებენ, თუ მუსლიმი, იქნება ეს კაცი თუ ქალი, ასრულებს მათ, მათ შორის:
- ჭურჭელში ჩადებამდე ხელებს იბანს.
- შემდეგ ის წყალს მარჯვენა ხელით აცლის მარცხენა ხელზე, რათა მარცხენა ხელით დაიბანოს ინტიმური ნაწილები.
- შემდეგ ლოცვისთვის სრულ აბესციას იღებენ, ფეხის დაბანა რომც გადაიდო დაბანის დასრულებამდე, ზიანს არ აყენებს.
- შემდეგ თმას იბანს და სამი მუჭა წყლით ისვამს, სანამ არ იგრძნობს, რომ წყალი თმის ყველა ძირამდე მისწვდა.
- შემდეგ მარჯვენა მხარეს ასხამს წყალს და მასაჟებს.
- შემდეგ მასაჟით ასხამს წყალს მარცხენა მხარეს, დარწმუნდება, რომ წყალი ძნელად მისადგომ ადგილებს აღწევს, მაგალითად, იღლიის ქვეშ, თითებს შორის და ა.შ.
ამის მტკიცებულება არის ის, რაც იყო ნახსენები ორ საჰიჰში აბდულა ბინ აბასზე (ღმერთი იყოს კმაყოფილი ორივეთი) მისი მამიდა მაიმუნას (ღმერთმა იყოს ორივე მათგანით კმაყოფილი), რომელმაც თქვა: მე მოვედი. ღმრთის მოციქულს (აკურთხება და მშვიდობა მას) უბიწოებისაგან დაბანა, ამიტომ ხელები ორჯერ ან სამჯერ დაბანა, შემდეგ ხელი ჭურჭელში ჩასვა, შემდეგ ინტიმურ ნაწილებზე დაასხა და დაიბანა. მარცხენა ხელი, შემდეგ მარცხენა ხელი მიწაზე დაარტყა და ენერგიულად მოისვა, შემდეგ აბდასს აიღო, როგორც ლოცვისთვის, შემდეგ ხელით სავსე სამი მუჭა გადაუსვა თავზე, შემდეგ დაიბანა დანარჩენი სხეული, შემდეგ კი ამ პოზიციიდან ჩამოხტა და ფეხები დაიბანა, მერე ცხვირსახოცი მივუტანე და დააბრუნა.
იხსნიან თუ არა ქალები ლენტებს რეცხვისას?
გუსლის კეთებისას ქალს არ მოეთხოვება ლენტების შეხსნა, მაგრამ საჭიროა, რომ წყალი თმის ძირებამდე მივიდეს, თუ წყალი თმის ძირებამდე მივა, ლენტების შეხსნა არ არის საჭირო.
ეს იმიტომ ხდება, რომ უმ სალამამ (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მისით) ამის შესახებ ჰკითხა წინასწარმეტყველს (მშვიდობა და ღვთის კურთხევა მასზე) და მან თქვა: „მე ვარ ქალი, რომელიც თავს მჭიდროდ მკიდებს, ამიტომ უნდა გავაუქმო ეს. რიტუალური ბანაობა?” მან თქვა: არა, საკმარისია, სამი მუჭა წყალი დაასხა თავზე, მერე წყალი დაასხა და განიწმინდები. მოთხრობილია იმამ მუსლიმის მიერ თავის Saheeh-ში
სიბრძნე სარეცხი უწმინდურებისა
მუსლიმები ხშირად კითხულობენ, რა არის სიბრძნე სექსუალური უწმინდურების შემდეგ დაბანის? ნებისმიერი სიბრძნის ხსენებამდე პასუხი არის ის, რომ უბიწოებისგან დაბანა არის წმინდა ერთგული საქმე, ამიტომ მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი სიბრძნე ის არის, რომ ეს არის ღმერთის ბრძანების შესრულება, რადგან ჩვენამდე მილიონობით მუსლიმანი ცხოვრობდა და გარდაიცვალა მიღებით. ბრძანების შესრულება და არა სიბრძნის კითხვა.
ამიტომ ღმერთმა (ამაღლებულმა, დიდებულმა) თქვა: "და არ იყო მორწმუნე და არც მორწმუნე, როცა ღმერთმა და მისმა მოციქულმა გამოსცეს ბრძანება, რომ სიკეთე ექნება მათ". პარტიები: 36
მან თქვა, რომ სიტყვა, რომელიც უნდა ითქვას ბრძანების, განჩინების ან განსჯის შემდეგ, რომ ღმერთი და მისი მშვიდობა მოითხოვს, რომ მუსლიმებმა თქვან: „მოვისმინეთ და დავემორჩილეთ“. და სწორედ ისინი არიან წარმატებულები“. ალ-ნური: 51, ასე რომ, იცით თუ არა სამედიცინო სიბრძნე, ჩვენ, როგორც მუსულმანები ვასრულებთ ჩვენი უფლის ბრძანებას (დიდება მას).
რა ზიანი მოაქვს ჯანაბათზე ძილს?
ჯანააბის შემდეგ გუსლის გადადება დილამდე დაკანონებულია და მასში არაფერია, მაგრამ მუსლიმანისთვის რეკომენდებულია, თუ მას სურს სქესობრივი კავშირის შემდეგ ჭამა, დალევა ან დაძინება, აბსენტის აღება, შემდეგ რაც უნდა, აკეთოს რაც უნდა. და კიდევ ერთხელ ან მრავალჯერ რომ უნდოდეს სქესობრივი კავშირის განახლებას, ყოველი აქტის შემდეგ აბესტს იღებს, უბიწოდ ძილი საზიანოა, მაგრამ სქესობრივი კავშირის შემდეგ აჩქარება სჯობს დაიბანოს, რათა არ დაიტვირთოს სხეული დროული ლოცვისა და დაგვიანებისგან. ის.
თანამედროვე მეცნიერება კი ამბობს, რომ უბიწოებაში ძილი საზიანოა და თუ ეს დანამდვილებით დადასტურდა, მაშინ არავითარი წინააღმდეგობა არ არის, რომ ადამიანმა ამის შემდეგ აჩქარდეს ღუსლის გაკეთება და უწმინდურებაში არ დაიძინოს.
