საარსებო წყაროები წმინდა ყურანში

საზრდოს ნიშნები ღმერთის ერთ-ერთი უდიდესი ნიშანი არის ის, რომ მისი სახელია ალ-რაზაკი — **საარსებო ლექსები** ღმერთის ერთ-ერთი უდიდესი ნიშანი არის ის, რომ მისი სახელია ალ-რაზაკი

მორები
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ ალლაჰმა დაგეგმა, გარდა იმ ადამიანებისა, რომლებიც დამარცხებულნი არიან (99) (ალ-არაფი)
ქუდი
ო, ჩემო ხალხო, ითხოვეთ პატიება თქვენს უფალს და შემდეგ მოინანიეთ მას, ის წვიმის წვიმას გიგზავნით თქვენზე და გაზრდით ძალას თქვენს ძალამდე (52).

სპა
უთხარი: „ჭეშმარიტად, ჩემი უფალი აწვდის საზრდოს, ვისაც სურს და ზღუდავს მას, მაგრამ უმეტესობამ არ იცის (36) და რა არის თქვენი სიმდიდრე ან თქვენი შვილები? რაც გვაახლოებს ჩვენთან, გარდა იმათ, ვინც ირწმუნეთ და აკეთებს. მართალი საქმეები, რადგან მათ ორმაგი ჯილდო ექნებათ იმისთვის, რაც გააკეთეს, სანამ უსაფრთხო ოთახებში არიან. ვენ (37) (შება)
უთხარი: "ჭეშმარიტად, ჩემი უფალი აწვდის საზრდოს, ვისაც სურს თავისი მონებიდან და ზღუდავს მას, და რასაც თქვენ დახარჯავთ, ის ცვლის მას და ის არის საუკეთესო მიმწოდებელი (39)"
ატომები
და მე არ შევქმენი ჯინები და ადამიანები, გარდა იმისა, რომ თაყვანი სცეს (56), რაც მსურს მათგან საარსებო წყაროდან და რაც მსურს გამოკვება (57), ღმერთისთვის) (58).
განქორწინება
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ღმერთს აქვს ბედი ყველაფრისთვის (3) (განქორწინება)

ნოჰ
ასე რომ, მე ვთქვი, აპატიე შენს უფალს, რომ ის იყო შენდობა (10).

ლექსები საარსებო წყაროს

ყოვლისშემძლემ თქვა სურაში ალ-ანკაბუტში: "თქვენ ღმერთის გარდა მხოლოდ კერპებს ეთაყვანებით და სიცრუეს ქმნით. ეძიეთ ღონე ღმერთთან, ეთაყვანეთ მას და იყავით მადლიერი მისი, მისკენ დაბრუნდებით."
ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-კასასიდან: ”და ვინც სურდა მისი ადგილი გუშინ, ამბობდა: თითქოს ალლაჰი ავრცელებს საზრდოს, ვისაც სურს თავისი მსახურებიდან და ზღუდავს მას. , და თითქოს ურწმუნოებს წარმატებას ვერ მიაღწევენ“.

და ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-ისრადან: „ჭეშმარიტად, თქვენი უფალი აფართოვებს მარაგს, ვისაც სურს და ზღუდავს მას.

დაწერილია საზრდოს ლექსები

და ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-ნაჰლიდან: „და ღმერთმა აკურთხა ზოგიერთი თქვენგანი სხვებზე საზრდოში, მაშ, როგორია ისინი, ვინც უპირატესობას ანიჭებს მათ მარაგს, ვიდრე მარჯვენა ხელში?
და ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-რადიდან: „ღმერთი აადვილებს საზრდოს, ვისაც სურს და ზღუდავს, მათ გაიხარეს ამქვეყნიური ცხოვრებით, და ამქვეყნიური ცხოვრება სხვა არაფერია, თუ არა სიამოვნება“.

და ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-არაფიდან: "უთხარი: ვინ აკრძალა ღვთის სამკაულები, რომლებიც მან შექმნა თავისი მსახურებისთვის და სიკეთეები საზრდოსგან? თქვი: "ისინი არიან მათთვის, ვისაც სწამდა ამის სიცოცხლე სამყარო, წმინდა აღდგომის დღეს.“ ასე ამუშავებენ ისინი დაწვრილებით ლექსებს.
და ყოვლისშემძლემ თქვა სურა ალ-იმრანიდან: "ასე რომ, მისმა უფალმა მიიღო იგი კეთილგანწყობით, და მისცა მას კარგი ზრდა, და ზაქარია ზრუნავდა მასზე, როდესაც ზაქარია მასზე შედიოდა." შუბები, რომლებითაც იპოვა საზრდო. მან თქვა. "ო, მარიამ, როგორ მიიღე ეს?" მან თქვა: "ეს არის ღვთისგან. მართლაც, ღმერთი აწვდის იმას, ვისაც სურს, უანგარიშოდ."

ლექსები და ლოცვები საარსებო წყაროსთვის

ღმერთი არის მიმწოდებელი, რომელიც უზრუნველყოფს თავის მსახურებს გამოთვლების გარეშე, და იმისათვის, რომ გავზარდოთ და ვეძიოთ საზრდო, უნდა მივმართოთ ყოვლისშემძლე ღმერთს, ვთხოვოთ მისგან წყალობა და პატიება და საქმეების გასაადვილებლად, და აქ არის რამდენიმე ვედრება ღვთისგან საზრდოს მოსატანად:

ღმერთო, შემაჩერე შენი ნებართვით შენი აკრძალულიდან და გამამდიდრე შენი მადლით ყველასგან.
ღმერთო, დიდად გმადლობ და დიდი მადლობა, შენი სახის სიდიადე და შენი ძალის სიდიადე.
ღმერთო, შვიდი ცის უფალო, მიწის უფალო და დიდი ტახტის უფალო, უფალო ჩვენო და ყველაფრის უფალო, სიყვარულისა და ზრახვების შემოქმედო და თორის, სახარების და კრიტერიუმის გამჟღავნებელი, მე ეძიე შენს თავშესაფარი ყველაფრის ბოროტებისგან, რასაც შენ იღებ წინ. არაფერია შენზე მაღლა და შენ ხარ შინაგანი, შენს გარეშე არაფერია, გადაიხადე ვალი და გაგვამდიდრე სიღარიბისაგან.
ო, დიდსულო, ღმერთო დიდი მოწყალებისა, ო, საიდუმლოების, სინდისის, აკვიატებისა და აზრების ყოვლისმცოდნე, არაფერი გამოგრჩება, გთხოვ შენი სიკეთის წარღვნას და შენი ავტორიტეტის შუქის მუჭას. შვება შენი დიდსულოვნების ზღვიდან. ჩვენ და ჩვენ უნდა ვკითხოთ სხვებს შენზე, რადგან დიდსულოვანი, გულუხვი, კეთილშობილური ხარ, ამიტომ ჩვენ ვდგავართ თქვენს კართან და ველოდებით თქვენს ფართო და ცნობილ კეთილშობილებას. ო, დიდსულო, ო მოწყალეო.

შვიდსტროფიანი გზა საარსებო წყაროს მოსატანად

შვიდი აიათი საზრდოს მოტანის მეთოდია, ეს არის შვიდი აია ყურანიდან, ნათქვამია ყოველი ლოცვის შემდეგ და ზრდის კვებას და ხელს უწყობს ღმერთს.

სურა ალ-თავბას №51 აია, სადაც ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: „უთხარი: „არაფერი დაგვემთხვევა გარდა იმისა, რაც ღმერთმა დაგვიწესა. ის არის ჩვენი მფარველი და ღმერთს დაეყრდნონ მორწმუნეები“.
სურა იუნუსის 107-ე სტროფმა ყოვლისშემძლემა თქვა: „და თუ ღმერთი გთვლის საზიანო, მაშინ ის არ გაუმჟღავნებს მას, გარდა იმისა, რომ ის არის და თუ კარგად დაგიბრუნებს, მაშინ მას არ სურს ამის გაკეთება.

სურა ჰუდის მე-6 სტროფი: „არ არსებობს ცხოველი დედამიწაზე, გარდა იმისა, რომ ღმერთი ზრუნავს მის საკვებზე და მან იცის მისი განსასვენებელი და მისი საწყობი, თითოეულმა ნათელ წიგნში“.

სურა ჰუდის 56-ე მუხლი: „ჭეშმარიტად, მე ვენდობი ღმერთს, ჩემს უფალს და თქვენს უფალს.

საარსებო და სიმდიდრის ლექსები

სურა ალ-ანკაბუტის მე-60 ლექსი: „და როგორ არის ცხოველი, რომელიც არ ატარებს თავის პროდუქტს?
სურა ფატირის მე-2 აია: „რასაც ღმერთი უხსნის მოწყალების ადამიანებს, არავინ აკავებს, და რასაც ის აკავებს, მის შემდეგ არ არის მოციქული და ის არის ძლევამოსილი, ბრძენი“.

სურა ალ-ზუმარის 38-ე აიათი: „და თუ ჰკითხავთ მათ, ვინ შექმნა ცა და დედამიწა, ისინი აუცილებლად იტყვიან: „ალაჰ!“ თქვი: „დაიფიქრე თუ რას ეძახით ალლაჰის გარდა? დამიშავოს, ესენი არიან, ვინც მის ზიანს ავლენენ, თუ მას სურს, რომ მე მქონდეს მოწყალება, ისინი ხომ არ მაკავებენ მის წყალობას? ღვთისადმი სანდო“.

ლექსები საარსებო წყაროს მოსატანად და საქმეების გასაადვილებლად

წმიდა ყურანში მრავალი აიაა, რომლებიც ხსნის ყოვლისშემძლე ღმერთის ზრუნვის გაზრდის გზებს და როდესაც ღმერთი ნებას რთავს, რომ გაუგზავნოს ბევრი მარაგი თავის მსახურებს.

(ეს არის ის, ვინც დაგიმორჩილა დედამიწა, ასე რომ იარეთ მის ფერდობებზე და ჭამეთ მისი საჩუქრით. და მასზეა აღდგომა).

(უთხარი: ჭეშმარიტად, ჩემი უფალი აწვდის საზრდოს, ვისაც სურს თავის მსახურთაგან და ზომავს მას. და რასაც დახარჯავთ, ის ცვლის მას და ის არის საუკეთესო მიმწოდებელი).

ლექსები ღვთის ხელში ყოფნის შესახებ

ამაში ეჭვი არ ეპარება და ყოველი მუსლიმანის რწმენაა, რომ საზრდო ყოვლისშემძლე ღმერთის ხელშია, რომელიც ურიგებს მას თავის მსახურებს, და საზრდო არ შემოიფარგლება მხოლოდ ფულით, არამედ ის, რომ მარაგი მოიცავს კარგ ცოლს, შვილებს. , ჯანმრთელობა და ცოდნა.

ყოვლისშემძლემ თქვა: და მე არ შევქმენი ჯინები და კაცობრიობა, გარდა იმისა, რომ მათ თაყვანი სცენ * რაც მე მათგან მსურს საზრდოდან და არ მინდა, რომ ისინი იკვებებოდნენ * მართლაც, ალლაჰი არის ორი ძალის მხარდამჭერი.
ყოვლისშემძლემ თქვა: არის თუ არა ალლაჰის გარდა სხვა შემოქმედი, რომელიც ზრუნავს შენზე ზეციდან და მიწიდან? არ არსებობს ღმერთი მის გარდა, როგორ შეიძლება მოტყუვდე?

საუბარია საარსებო წყაროზე

მუსლიმანმა უნდა იცოდეს, რომ მისი საზრდო დაწერილია ყოვლისშემძლე ღმერთთან და მას არ აქვს ძალაუფლება მასზე, რადგან ის არის ყოვლისშემძლე, ვინც ავრცელებს საკვებს, ვისაც სურს და აფასებს.
მან, კურთხევა და კურთხევა მასზე, თქვა: „თუ ღმერთს მიენდო, როგორც მას უნდა დაეყრდნო, როგორც ფრინველებს აწვდის.

თუ მუსლიმანს საარსებო წყარო შეზღუდულად თვლის, ის არ უნდა იყოს შეშფოთებული ან გაბრაზებული, არამედ უნდა იყოს მოთმინება.
მან, კურთხევა და კურთხევა მასზე, თქვა: „მშვენიერია მორწმუნის საქმე, რადგან მისი მთელი საქმე კარგია და ეს არავისთვის არის მორწმუნის გარდა.
აჰმედმა და სხვებმა იბნ მასუდის, ყოვლისშემძლე ღმერთი იყოს კმაყოფილი, გადმოცემულია, რომელმაც თქვა: ღვთის მოციქულმა, უფლის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: „არავის არასოდეს აწუხებდა წუხილი ან მწუხარება. ასე რომ, მან თქვა: ღმერთო, მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის შვილი და შენი მოახლის შვილი. ან გამოცხადებულია შენს წიგნში, ან დაცულია შენთან უხილავის ცოდნაში, რათა ყურანი გახდეს ჩემი გულის სიცოცხლე, ჩემი მკერდის შუქი, ჩემი მწუხარების გამგზავრება და ჩემი შფოთვის განთავისუფლება, მაგრამ ალაჰ წაართმევს მას საზრუნავს.და მისი მწუხარება და შეცვალა იგი შვებით.თქვა: ითქვა: ო, მაცნე, არ ვისწავლოთ? მან თქვა: დიახ, ვინც გაიგო, უნდა ისწავლოს.
ანას ბინ მალიქის, ღმერთი იყოს მასზე კმაყოფილი, მან თქვა: „მე ვიჯექი ღვთის მოციქულთან - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - და კაცი მდგარი ლოცულობდა, და როცა დაიჩოქა და დაემხო. მან თქვა თაშაჰუდი და ევედრებოდა. და მიწაო, დიდებულებისა და პატივის მფლობელო, ო ცოცხალო, ო, მხარდამჭერო, გეკითხები. წინასწარმეტყველმა - ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე - უთხრა თავის თანამებრძოლებს: იცით, რა არის იგი. მათ თქვეს: ღმერთმა და მისმა მოციქულმა ყველაზე კარგად იციან. ამით უპასუხა და თუ სთხოვდა, აძლევდა.” მოთხრობილია ალ-ნასაისა და იმამ აჰმედის მიერ.

რა არის საარსებო წყაროს სწორი კონცეფცია?

ბევრი ადამიანი დილაადრიან იღვიძებს მარაგის საძიებლად, და ბევრი ადამიანი დაკავებულია მარაგის საკითხით და ფულის ძიებით იმ რწმენით, რომ საზრდო მხოლოდ ფულია, მაგრამ ისლამური რელიგია მოგვიწოდებდა ყურანის ლექსებში. მუშაობა, ისევე როგორც მოციქულის, მშვიდობისა და კურთხევის, ჰადისები, ნუ სთხოვთ ხალხს, მაგრამ თუ გაქვთ ძალა და ჯანმრთელობა, იმუშავეთ შრომისმოყვარეობით და გულმოდგინედ და სთხოვეთ უფალს ყოვლისშემძლე.

არის რამდენიმე შერჩეული ყურანის ლექსი, რომლებიც დაკავშირებულია საზრდოს და მარაგის მოპოვებასთან და ისინი ამშვიდებენ ადამიანებს, რომ ღმერთის სახელია მომწოდებელი და მხოლოდ ის უზრუნველყოფს საზრდოს უანგარიშოდ.
და რომ მისი საგანძური სავსეა და არ იწურება, როგორც ყოვლისშემძლე ამბობს თავის წმიდა ჰადისში (ო ადამის ძე, ნუ გეშინია ავტორიტეტის მქონეს, სანამ ჩემი სულთანი რჩება და ჩემი უფლებამოსილება არასოდეს ამოიწურება. تَلعَب، وَقسَمتُ لَكَ. رِزقُكَ فَلا تَتعَب، فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ، وكُنتَ عِندِي مَحمُودًا، وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ، وَكُنتَ In my view, საყვედური ხარ, ადამის შვილო, ნუ მთხოვ ხვალინდელ საჭმელს, როგორც მე არ გთხოვ ხვალინდელი საქმე.