სამოთხე არის ის დასასრული, რომელსაც ყოველი ადამიანი ეძებს თავის შემდგომ ცხოვრებაში და ისურვებს, რომ ის ამქვეყნად არსებობდეს და ეს არის დასასრული, რომელსაც ღმერთი ჰპირდება თავის ღვთისმოსავ მსახურებს და რისთვისაც ადამიანს შეუძლია მრავალი გაჭირვებისა და უბედურების ატანა. მისი ცხოვრება.
სასკოლო რადიოსადგურის შესავალი სამოთხის შესახებ
სამოთხე იყო ადამისა და ევას სახლი და სანამ სატანამ არ მოახერხა მათი აცდუნება ღვთის მცნებების დარღვევაში, სასჯელი მათ დაიმსახურეს იყო სამოთხიდან გაძევება და დედამიწაზე დაშვება, ღვთის ბრძანებების შესრულება და მათზე მოქმედება და მისი აკრძალვების თავიდან აცილება. მოერიდე მათ.
მკვდრეთით აღდგომის, აღრიცხვის, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის რწმენა რწმენისა და ისლამის აუცილებლობაა. ღმერთმა მოამზადა თავის მსახურებს ბაღები მდინარეებით, რომლებშიც ისინი ვერ იპოვიან ვერაფერს, რაც მათ ზიანს აყენებს ან შეურაცხყოფს და ტკბებიან გემრიელით. და კარგი საკვები, სასმელი და საჭიროებები.
მუსლიმებს ასევე სჯერათ, რომ როდესაც ისინი შევლენ სამოთხეში, ისინი საუკეთესო მდგომარეობაში იქნებიან, რადგან ისინი შედიან მასში, როგორც ახალგაზრდები სრული ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის პირობებში.
ხოლო სამოთხეს აქვს ხარისხები იმ საქმეების მიხედვით, რასაც ადამიანი ასრულებს თავის ცხოვრებაში, და ის, ვინც კარგ საქმეს სხვა ცუდს ურევს, მაგრამ ღმერთს არ აკავშირებს, შეუძლია სამოთხეში შევიდეს, ოღონდ თავისი წილი ანგარიშების დასრულების შემდეგ.
შემდეგ აბზაცებში ჩვენ სრულად ჩამოგითვლით რადიოსადგურს, მოგვყევით.
კეთილშობილური ყურანის აბზაცი სამოთხეზე რადიო გადაცემისთვის
სამოთხეს მრავალი სახელი აქვს წმიდა ყურანში, მათ შორის ისეთები, რომლებიც მოხსენიებულია შემდეგ მუხლებში:
ღმერთმა (ყოვლისშემძლე) თქვა ამის შესახებ ედემის ბაღებზე, როგორც ნათქვამია შემდეგ მუხლში: „ღმერთი მორწმუნე კაცებსა და ქალებს დაჰპირდა ბაღებს, რომლებშიც მდინარეები მოედინება, რომლებშიც ისინი დარჩებიან, და კარგი საცხოვრებლები ედემის ბაღებში. და უფრო დიდი კმაყოფილება ღვთისაგან, ეს არის დიდი გამარჯვება“.
და ღმერთმა უწოდა მას თავის წიგნში დარ-ალ-სალამ, და მან (ყოვლისშემძლე) თქვა: "მათთვის არის მშვიდობის ადგილი მათ უფალთან და ის არის მათი მფარველი, რასაც აკეთებდნენ."
და ღმერთმა (ყოვლისშემძლე) აღწერა იგი, როგორც მართალთა სახლი, როგორც ნათქვამია მის სიტყვაში (ყოვლისშემძლე):
და თქვა ღმერთმა ამის შესახებ, აღდგომის სახლზე: "ვინც მოგვცა აღდგომის სახლი თავისი სიკეთისგან, არ გვეხება მასში და არც ამაოება გვეხება მასში."
და უწოდა მას ალ-ფირდავს: "ჭეშმარიტად, ვისაც სწამს და კეთილ საქმეებს აკეთებს, სამოთხის ბაღები ექნებათ საცხოვრებლად".
მან აღწერა იგი, როგორც თავშესაფარი, როგორც ნათქვამია მის სიტყვაში (ყოვლისშემძლე): "რაც შეეხება მათ, ვინც ირწმუნა და მართალი საქმეები ჩაიდინა, მათ ექნებათ ბაღები, როგორც საცხოვრებელი, რასაც აკეთებდნენ."
და უწოდა მას ყველაზე მშვენიერი თავის გამონათქვამში (ყოვლისშემძლე): ”ვინც სიკეთეს აკეთებს არის საუკეთესო და მატება, და მათი სახეები არ არის ამოწურული ბოროტებითა და დამცირებით.
სურაში ალ-რაჰმანში ღმერთმა აღგვიწერა სამოთხე შემდეგი სტრიქონებით:
„ვისაც ეშინია თავისი უფლის თანამდებობის, ორი ბაღის, თქვენი უფლის რომელ წყალობას უარს იტყვით, ორ გამდინარე წყალს, თქვენი უფლის რომელ წყალობას უარს იტყვით? მათში არის ორი წყვილი ხილი. მის აღჭურვილობისთვის, მისი გარსი არის ისტარაკი და ორი ბაღის სქელი. მაშ, თქვენი უფლის რომელ წყალობას უარს იტყვით? მათ შორის არიან არასრულწლოვნები, რომლებსაც არც მამაკაცს და არც მშვენიერ სქესს აქამდე მენსტრუაცია არ ჰქონიათ. შენს უფალს უარვყოფ? თითქოს ლალი და მარჯანი იყვნენ, მაშ რომელ კურთხევებს უარვყოფთ თქვენი უფლისა? არის თუ არა ჯილდო სიკეთის გარდა სიკეთისა?
ესაუბრეთ სკოლის რადიოს სამოთხეზე
ღმერთმა თქვა ჰადისში ქუდისში: „მე მოვამზადე ჩემი მართალი მსახურებისთვის ის, რაც არც თვალს უნახავს, არც ყურს არ გაუგია და არც ადამიანის გულს წარმოუდგენია.
და ღვთის მოციქულმა (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) თქვა: "არავინ შევა სამოთხეში თავისი საქმეებისთვის." მათ თქვეს: არც შენ, ო, ღვთის მოციქულო? მან თქვა: არა, არც მე, თუ ღმერთმა მადლი და წყალობა არ დამიფაროს.
وقال (عليه الصلاة والسلام): “يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجنّة وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الجنّة، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الجنّة مِنْهُ თავის სახლში იყო სამყაროში.
ხოლო პირველის შესახებ, ვისთვისაც სამოთხის კარი ეხსნება, ამბობს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე): „მოვდივარ სამოთხის კარიბჭესთან და ვაღებ მას, ხოლო მაღაზიის მეპატრონე ამბობს: ვინ ხარ შენ? ასე რომ, მე ვამბობ: მუჰამედი, და ის ამბობს: მე მიბრძანე შენგან, არავის გაუღო კარი შენს წინაშე.
მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მცნებებზე მორწმუნეებისთვის საუკეთესო მოქმედებების შესახებ, რომლებიც სამოთხეში შესვლას იწვევს, მოვიდა შემდეგი ჰადისი:
„სამოთხეში არ შეხვალთ, სანამ არ ირწმუნებთ და არ დაიჯერებთ, სანამ ერთმანეთი არ გიყვართ. რამე ხომ არ შეგატყობინოთ, რომ თუ ამას გააკეთებთ, ერთმანეთი შეგიყვარდებათ? გაავრცელეთ მშვიდობა თქვენს შორის“.
”მე და ის, ვინც ობოლი აფინანსებს, ასე ვიქნებით სამოთხეში”, - თქვა მან და საჩვენებელი და შუა თითებით ანიშნა.
"იკვებეთ საკვები, გაავრცელეთ მშვიდობა, შეუერთდით ნათესაურ კავშირებს, ილოცეთ ღამით, როცა ადამიანებს სძინავთ, მშვიდობით შეხვალთ სამოთხეში."
„მოწამეთა სულები სამოთხის ნაყოფზე (ან სამოთხის ხეზე) ჩამოკიდებულ მწვანე ჩიტების ღრუშია.
"თუ მტერს შეხვდებით, იყავით მტკიცე და მომთმენი და იცოდეთ, რომ სამოთხე ხმლების ჩრდილშია".
"სამოთხის ხალხი სამი ტიპისაა: ერთი სამართლიანი და შემრიგებელი მმართველით, მოწყალე და თვინიერი ადამიანი ყველა ნათესავთან და მუსლიმანთან მიმართებაში და უბიწო, უბიწო ადამიანი დამოკიდებულებით."
„ვისაც უყვარს ჯოჯოხეთიდან გაძევება და სამოთხეში შესვლა, დაე, სურვილი მივიდეს მას, სანამ ღმერთი და უკანასკნელი დღე სწამს და მივიდეს იმ ხალხთან, სადაც უყვარს მოსვლა“.
სიბრძნე სამოთხის შესახებ
ბუნება მხოლოდ უბრალო სიმბოლური საშუალებაა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, მხოლოდ იმისთვის, რომ მისი მეშვეობით გვქონდეს წარმოდგენა სამოთხეზე! აჰმედ საბრი ღობაში
ვისაც სურს სამოთხის ერთ-ერთ ნაწილს შეხედოს, იერუსალიმს შეხედოს. -ომარ ბინ ალ-ხატაბი
გადი მტკიცედ ამ მავნებლებით სავსე ამ ვიწრო ეზოდან იმ ფართო ეზოში, რომელშიც არის ის, რაც თვალს არ უნახავს; არ არსებობს საჭიროება შეუძლებელი და საყვარელი არ არის დაკარგული. -ებნ თაიმია
სამოთხე არის ტაბუების სიკვდილი და აკრძალული ნივთების სიკვდილი, სამოთხე არის ავტორიტეტების სიკვდილი, სამოთხე არის მოწყენილობის სიკვდილი, დაღლილობის სიკვდილი, სასოწარკვეთილების სიკვდილი, სამოთხე არის სიკვდილის სიკვდილი. - მუჰამედ ალ-სოიანი
დიდება ღმერთს, სამოთხე შემკული იყო ლაპარაკისთვის, ამიტომ ცდილობდნენ მზითის შეგროვებას და დიდების უფალმა შეყვარებულები თავისი სახელებითა და ატრიბუტებით შეიცნო, ასე მუშაობდნენ კრებაზე, სანამ შენ ხარ ლეშით დაკავებული. -იბნ ალ-ქაიმი
მე მჯერა, რომ სამოთხე არის დრო და არა ადგილი, ეს არის ღმერთთან (უზენაესთან) სიახლოვის დრო, ეს არის სამოთხის არსი. - აჰმედ ბაჰგატი
ისინი ეპატიჟებიან ადამიანებს სამოთხეში, ხოლო სუფრაზე ობოლის მოწვევა არ შეუძლიათ. - იბნ სინა
კეთილი ნება წვნიანს არც ერთ ხახვს არ უმატებს და ის მხოლოდ სამოთხეში წასასვლელადაა კარგი. ვიქტორ ჰიუგო
ზოგი შეიძლება სამოთხეში წავიდეს იმ გაჭირვების ნახევარით, რაც ჯოჯოხეთში წასვლისას განიცდის. კარიმ ელ-შაზლი
თუ ჩვენ ვიპოვნეთ საშუალო პოზიცია და გავაერთიანოთ მატერიალური ზრდა სულიერ ფასეულობებთან, ჩვენ შევქმნით სამოთხეს დედამიწაზე. - მალკომ X
ჩემი სული სწყურია და მას არაფერი მიეცა, გარდა იმისა, რომ სურდა უკეთესი, ასე რომ, როდესაც მე მომცეს ის, რაც მასზე უკეთესი არაფერია ამქვეყნად, მას სურდა იმაზე უკეთესი, ანუ სამოთხე. -ომარ ბინ აბდულაზიზი
პოეზია სამოთხეზე სკოლის რადიოსთვის
იბნ ალ-ქაიმმა თქვა:
და ეს სხვა არაფერია, თუ არა ეჭვიანობა, რომელსაც *** მიიღწევა მისი ეკვივალენტის გარდა, და ღმერთმა ყველაზე უკეთ იცის შექმნის შესახებ
და თუ ჩვენგან დაფარული ხარ იმით, რაც საძულველია *** და გარშემორტყმული ხარ იმით, რაც გტკივა და ავნებს სულებს
ღმერთს აქვს ის, რაც სიამოვნებით ავსებს *** და სიამოვნების მრავალფეროვნებას, რომლითაც ტკბება
და ღმერთისთვის არის სიგრილე მის კარვებს შორის *** და მის მდელოებში, და უფსკრული მდელოს ღიმილით.
ღმერთს კი მისი ხეობა, რომელიც არის თარიღი *** მეტი სიყვარულის დელეგაციისთვის, შენ რომ იყო ერთ-ერთი მათგანი
შენს კუდში ხეობა დადის შაბათს *** შეყვარებული ხედავს, რომ საბა ნადავლია
და ღმერთს აქვს შეყვარებულთა სიხარული, როცა *** მათ ზემოდან მიმართავს და ესალმება
და ღმერთს აქვს თვალები, რომლებიც ხედავენ ღმერთს ღიად ***, არც წყენა ფარავს მათ და არც იმორჩილებენ
რადიო გადაცემა სამოთხის შესახებ
სამოთხეს ბევრი კარი აქვს და ეს კარები იხსნება მორწმუნეებისთვის და ამქვეყნიური ცხოვრებაში ეს კარები იხსნება რამადანის თვეში, როგორც ღვთის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ღვთისა მასზე) თქვა: როდესაც რამადანი მოვა, სამოთხის კარი იღება.” მათ შორის კარი მლოცველებისთვის, კარი ქველმოქმედებისთვის და კარი მუჯაჰედებისთვის.
სამოთხეს ასევე აქვს მრავალი ხარისხი, რომელთაგან ზოგიერთი ერთმანეთზე მაღლა დგას თითოეული ადამიანის სათნოების მიხედვით, როგორც ნათქვამია ღმერთის (ყოვლისშემძლე სიტყვაში): „ღმერთი აღადგენს მათ, ვინც ირწმუნა თქვენ შორის და მათ, ვისაც ცოდნა მიეცა. ხარისხობრივად და ღმერთმა იცის რას აკეთებთ“.
ნათქვამია, რომ სამოთხეს ასი გრადუსი აქვს, რომელსაც უმაღლეს სამოთხეს უწოდებენ, რომელშიც მდინარეები იღვრება და მასზე მაღლა დგას ღვთის ტახტი.
სამოთხე აგებულია აგურით, ერთი ვერცხლისა და მეორე ოქროთი, დაფარული მუშკით და მიმოფანტული საფირონით, მარჯნითა და მარგალიტით და გავრცელებული ტკბილი სურნელებით.
ყველაზე ტკბილი საუბარი სამოთხეზე
ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი რამ, რაც სამოთხეს განასხვავებს, არის მისი მდინარეები და მტკნარი წყლის წყაროები, ყურანში მოხსენიებული მდინარეების სახელებიდან არის მდინარე ალ-კავთარი, რომელიც ღმერთმა მისცა თავის მოციქულს და არის მრავალი სხვა მდინარე. რომ მოედინება სამოთხის ქვეშ.
და სამოთხის კართან არის მდინარე, რომელიც ცნობილია როგორც ბარიქი, ისევე როგორც სამოთხეში არის წყაროები, რომლებიც სუფთა და გამჭვირვალეა, ტალახის გარეშე, მათ შორის წყარო, რომელიც ცნობილია როგორც კამფორი და წყარო, რომელიც ცნობილია როგორც ტასნიმი, ასევე სალსაბილი.
სამოთხე სავსეა სასახლეებით და მასში არის ოთახები და კარვები და სავსეა ჩრდილებით, რომლებიც შეიცავს უამრავ ხეს, როგორიცაა ყურძენი და ბროწეული, გარდა პალმის ხეებისა, რომლებიც მარადმწვანე და მარად მომცემი ხეებია, რომელთა ნაყოფი არ წყდება. წელიწადის დროების მიხედვით, როგორც ეს ხდება დედამიწაზე.
სამოთხეში არის ფრინველები და ცხოველები, რომლებიც უხილავთა შორის არიან, რომელთა ფორმა და აღწერა მხოლოდ ღმერთმა იცის, და ეს ყველაფერი მხოლოდ მორწმუნეებისთვისაა მომზადებული, რომლებიც ღმერთს არაფერს აკავშირებენ, ამიტომ ვინც ღმერთს რაიმეს აკავშირებს, ეკრძალება. ღვთის სამოთხე.
იცი სამოთხის შესახებ
სამოთხისკენ მიმავალი გზა სავსეა გაჭირვებით და იმისათვის, რომ მიაღწიოთ ღვთის სამოთხეს, თქვენ უნდა იყოთ გულწრფელი მისი მორჩილებით და არავის დაუკავშიროთ მას, რადგან არ არსებობს არსების მორჩილება ღმერთისადმი ურჩობაში.
მათ შორის, ვინც მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) აღნიშნა, რომ ისინი სამოთხის ხალხში არიან, არიან აბუ ბაქრი, ომარი, ალ-ჰასანი, ალ-ჰუსეინი, მარიამი, იმრანის ასული, ფატიმა, მოციქულის ასული და აზია, ფარაონის ცოლი.
ავთენტურ ჰადისში მესინჯერმა მოიხსენია სამოთხის ზოგიერთი მაცნე, მათ შორის ოსმან ბინ აფფანი, ალი ბინ აბი თალიბი, ტალჰა, ალ-ზუბაირი, საად ბინ აბი ვაქასი და აბუ უბაიდა ბინ ალ-ჯარაჰი.
ბილალ ბინ რაბა, ზაიდ ბინ ჰარითა, ზაიდ ბინ ამრი, აბუ ალ-დაჰდა და ვარქა ბინ ნავფალი ასევე იყვნენ მათ შორის, ვინც სამოთხის შესახებ სასიხარულო ცნობა მისცა.
სამოთხის ხალხი საუკეთესო ფორმაში იქნება, რადგან ისინი ახალგაზრდობასა და ჯანმრთელობას უბრუნდებიან.
სამოთხის ხალხი ანგელოზებივით ადიდებენ და დიდდებიან, მაგრამ ისინი ამით არიან შთაგონებული და ეს არ არის დავალება.
სამოთხის მცხოვრებთათვის საუკეთესო რამ არის შემოქმედის დანახვა და მისი სახის სინათლეში ჩახედვა.
სამოთხეში არის ღვინო, მაგრამ ის არ ჰგავს ამქვეყნიურ ღვინოს, რადგან არ აშორებს გონებას და არ იწვევს დაავადებას.
სამოთხის საკვებს ნარჩენები არ აქვს.
სამოთხის ხალხი ატარებს საუკეთესო ტანსაცმელს და სამკაულებს.
სამოთხეში მორწმუნეებს ექნებათ ზედიზედ განლაგებული საწოლები და აწეული ლეიბები და დასხდებიან ერთმანეთის პირისპირ, როგორც ეს ყურანშია აღნიშნული.
სამოთხის მოსახლეობას ეყოლება მსახურები, რომლებიც მათ ემსახურებიან, ღმერთი მათ ამ მიზნით ქმნის.
სამოთხის მოსახლეობას შეუყვარდებათ ერთმანეთი, ეწვევიან ერთმანეთს და ისაუბრებენ თავიანთ საბჭოებში.
აღდგომის, ანგარიშების, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის რწმენა ადამიანის რწმენის განუყოფელი ნაწილია.
სამოთხის შესახებ გადაცემის სკოლის დასკვნა
სამოთხის შესახებ სასკოლო გადაცემის დასასრულს, ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ - ძვირფასო სტუდენტებო და გოგონებო - გახსოვთ ის, რაც მოამზადა ღმერთმა თავისი ღვთისმოსავი ნეტარების მსახურებისთვის, რაც ყველა ადამიანს შეუძლია მიიღოს, თუ ის გულწრფელია თავის საქმეში. რწმენა და შრომა, და თავს არიდებს საქმეებს, რომლებიც აახლოებს მას ჯოჯოხეთთან, და სჩადის საქმეებს, რაც აახლოებს სამოთხეს და ზოგიერთი მათგანი მარტივია, როგორიცაა მოწყალების გაცემა და ადამიანთა სახეებში ღიმილი და კეთილი სიტყვა.
