დჰულ-ჰიჯას თვის პირველი ათი დღე არის საუკეთესო დღეებიდან, როდესაც ღმერთმა დაიწყო მომლოცველები ხალხისთვის და მიიღო თავისი მნახველები და წმინდა სახლის მომლოცველები თავისი სიუხვით, კეთილშობილების, წყალობისა და მიტევებით. და მსხვერპლის შეწირვა მსახურთა უფალს, და ეს არის დღეები, როდესაც სასურველია გამრავლდეს კეთილი საქმეები და ღმერთის ხსენება, მოწყალების გაცემა და მარხვა მათთვის, ვინც არ იმყოფებოდა პილიგრიმზე. .
ყოვლისშემძლემ თქვა: "და გამოუცხადე ხალხს მომლოცველობა: ისინი მოვლენ თქვენთან ფეხით და ყველა აქლემზე, ყოველი ღრმა ხეობიდან".
ქადაგება დულ ჰიჯას პირველი ათი დღის შესახებ
დიდება ღმერთს, რომელმაც ხალხს მადლობა გადაუხადა იმისთვის, რაც მათ პირუტყვის მხეცებისგან აჩუქეს და ზეიმობენ და ახარებენ ამ დღეს, ყოვლისშემძლემ თქვა: „ყოველი ერისთვის დაგავიწყდათ, ისინი მათი არიან. ხალხი. ჩვენ ვლოცულობთ და მივესალმებით ჩვენს მოძღვარს და წინასწარმეტყველ მუჰამედს, მასზე იყოს საუკეთესო კურთხევა და ყველაზე სრულყოფილი მიწოდება.
ყოვლისშემძლე ღმერთის მსახურებმა მის ბრძნულ წიგნში თქვეს: „აბრაამი არც ებრაელი იყო და არც ქრისტიანი, მაგრამ ის იყო მართალი და მუსლიმი და არ იყო პოლითეისტთაგანი“. განა არ უნდა დავიცვათ მისი სუნა დაკვლისა და გამოსყიდვისას, მას შემდეგ რაც ღმერთმა პატივი მიაგო მას და ისმაელი დიდი მსხვერპლით გამოისყიდა?
დჰულ-ჰიჯას პირველი ათი დღე ღმერთის საუკეთესო დღეებს შორისაა და ისინი გვახსენებენ წინასწარმეტყველთა და მართალთა გზას და გვაიძულებენ მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს მისი კურთხევებისთვის და მივყვებით აბრაამის მაგალითს, წინასწარმეტყველთა მამა და ჩვენ გვახსოვს მისი მოწოდება ღვთის გზისკენ და ღვთის სახლის აშენება ძე ისმაილთან ერთად, როგორც ნათქვამია ყოვლისშემძლე გამონათქვამში:
“وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ შენ ხარ ძლევამოსილი, ბრძენი და აბრაამის რელიგიას რომ უბრუნდება, გარდა იმისა, ვინც თავს უგუნურს ხდის და ჩვენ ავირჩიეთ იგი ამქვეყნად და ის არის მარადიული.
ქადაგება დულ-ჰიჯის პირველი ათი დღის ღვაწლის შესახებ
ყოვლისშემძლე ღმერთმა დაიფიცა ამ კურთხეულ დღეებზე სურატ ალ-ფაჯრში, სადაც თქვა: „გათენებაზე * და ათი ღამე * და შუა და კენტი * და ღამე, როცა ადვილი ხდება * არის თუ არა ფიცი ქვა?”
და ამ კურთხეული დღეების სათნოების შესახებ, ღვთის მოციქულმა, უფლის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: "არ არსებობს დღეები, როდესაც მართალი საქმეები ღმერთს უფრო უყვარს, ვიდრე ეს დღეები", რაც იმას ნიშნავს, რომ პირველი ათი დღეა. დულ-ჰიჯაჰ.უთხრეს: ო, ღვთის მოციქულო, ჯიჰადიც კი არ არის ღვთის გულისთვის? მან თქვა: „არც ჯიჰადი ღვთის გულისთვის, გარდა იმ კაცისა, რომელიც თავისი ფულით და საკუთარი თავით წავიდა, შემდეგ არაფრით არ დაბრუნებულა ამისგან“.
ქადაგება დულ-ჰიჯის ათი დღის სათნოებების შესახებ და რა არის მასში დადგენილი
ამ კურთხეული დღეების ერთ-ერთი სათნოება ის არის, რომ ღმერთმა დღევანდელი მარხვა მთელი წლის მარხვის ტოლფასი გახადა და ასევე ყოველ კეთილ საქმეს, რასაც მუსლიმი აკეთებს, ღმერთი შვიდასჯერ ამრავლებს მის ჯილდოს იმ კურთხეულ დღეებში.
და ათი დღის ყოველ დღეს არის კურთხევის ათასი დღე, მაგრამ არაფას დღეს არის ათი ათასი დღის კურთხევა.
ქადაგება დულ-ჰიჯას პირველი ათი დღისა და არაფას დღის დამსახურებაზე
ამ დღეების კურთხევა და უხვი სიკეთე, რასაც ისინი მოჰყვება, განპირობებულია მათ დროს პილიგრიმობის დაწესებით და იმიტომ, რომ ისინი მოიცავს არაფას და მსხვერპლშეწირვის დღეს და მათში ჭარბობს უსაფრთხოება და მშვიდობა.
ეს ის დღეებია, როცა ადამიანები იზიარებენ წმინდა სახლს და ყოველ თაყვანისმცემლობას, ლოცვას, მარხვას, მსხვერპლს და ყველაფერს, რაც მათ ღმერთთან აახლოებს და ეჯიბრებიან კეთილი საქმეების კეთებაში, ეზიარებიან მსხვერპლშეწირულ ხორცს, უხარიათ დღესასწაულს. ეწვიეთ ერთმანეთს, იყავით ბედნიერები და რომლებშიც უხვადაა ქველმოქმედება და კეთილი საქმეები.
და იმამ აჰმედმა, ღმერთმა შეიწყალოს იგი, მოგვითხრობს იბნ ომარის, ღმერთმა კმაყოფილი იყოს ორივეთი, წინასწარმეტყველის, ღვთის ლოცვებისა და მშვიდობის შესახებ, ბრძანებით, რომელმაც თქვა: „არ არსებობს დღეები, რომლებიც უფრო დიდი და საყვარელია ღმერთისთვის, ვიდრე ეს ათი დღე.
ქადაგება დჰულ-ჰიჯას მეათეზე და მსხვერპლშეწირვის დებულებები
დჰულ-ჰიჯას პირველი ათი დღის ბოლო არის მსხვერპლშეწირვის დღე, რომელიც არის კურთხეული ეიდ ალ-ადჰას პირველი დღე, რომლის დროსაც ადამიანები ასრულებენ მსხვერპლშეწირვის რიტუალს, ყურის მიხედვით ეიდის ლოცვის აღსრულების შემდეგ. ანტიკური ლექსი „ილოცე შენს უფალს და შესწირე“. მან თქვა: „ღმერთთან ყველაზე დიდი დღეა მსხვერპლშეწირვის დღე, შემდეგ ალ-ქარის დღე“.
მსხვერპლშეწირვის შესახებ, ღვთის მოციქულმა, უფლის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: „არ ჩაიდინა ადამის ძემ ყოვლისშემძლე ღმერთის წინაშე უფრო საყვარელი საქმე, ვიდრე მსხვერპლშეწირვის დღეს სისხლის ღვრა და ეს სისხლი ღვთისგან მოდის. ყოვლისშემძლე ადგილზე, სანამ მიწაზე დაეცემა და რომ მოვა აღდგომის დღეს თავისი რქებით, ჩლიქებითა და თმებით, ასე რომ კარგი იყავი.” სული აქვს”.
მსხვერპლშეწირვის პირობებს შორის არის ის, რომ იყოს შესაბამისი ასაკისა და არ იყოს ნაკლოვანება, დაიკლას ეიდის ლოცვის შემდეგ და მსხვერპლშეწირული დაესწროს საკლავს და მისგან გამოკვებოს ოჯახს და ნათესავებს. და აძლევს ერთ მესამედს ქველმოქმედებაში.
მოკლე ქადაგება დულ ჰიჯას პირველ ათ დღეს
დიდება მხოლოდ ღმერთს, რომელიც კომპეტენტურია თაყვანისმცემლობაში, რომელიც აჯილდოებს კეთილ საქმეს ათჯერ და ამრავლებს ვისაც სურს, ჩვენ ვლოცულობთ და მივესალმებით საუკეთესო ადამიანებს, ჩვენს ბატონ მუჰამედ ბინ აბდულას, მაგრამ გაგრძელება, ეს კურთხეული დღეები ერთ-ერთია. უსაყვარლესი დღეები ღმერთისთვის და მათში სასურველია მართალი საქმეების გაკეთება, როგორიცაა მარხვა.
მარხვა ერთ-ერთი უსაყვარლესი საქმეა ღმერთისთვის და დულ-ჰიჯას პირველ ათ დღეში მარხვის საზღაური ორმაგდება, რათა ღმერთმა აუნაზღაუროს ის, რაც გამოტოვა მარხვაში ამ დღეების წყალობით.
ასევე სასურველია ამ კურთხეულ დღეებში ხალხმა თქვას ტაკბირი, გაიხაროს და ადიდოს ღმერთს, ანუ გაიმეოროს სიტყვა, რომ არ არის ღმერთი, ღმერთის გარდა, დიდება ღმერთს და ღმერთი დიდია, ბრძანების თანახმად, შუამავალი, მშვიდობა. და კურთხევა იყოს მასზე.
ამ კურთხეულ დღეებში დიდ საქმეებს შორის არის მსხვერპლშეწირვის დაკვლა და ეს არის ერთ-ერთი საქმე, რომლითაც მაჰმადიანი უახლოვდება თავის უფალს და ამით იძენს მისთვის კურთხევას და სიკეთეს.
და არაფაში დგომის დღეს, ღვთის მოციქულმა, უფლის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: „არ არსებობს მეტი დღე, ვიდრე ღმერთი ათავისუფლებს მსახურს ცეცხლისგან, არაფას დღიდან, და ის მიიზიდავს. ახლოს, მერე ანგელოზებთან იკვეხნის მათზე“, ასე რომ ამბობს: რა?
ისინი თაყვანს სცემენ ღვთის რიტუალებს, პასუხობენ მის ვედრებას, სტუმრობენ მის სახლს და ადიდებენ მას იმ კურთხევებისთვის, რაც მათ მიანიჭა.
ისინი არიან ღვთის მსახურები, რომლებიც ამაღლებენ მის სიტყვას დედამიწაზე, ეძიებენ მის სიამოვნებას, სძულთ მისი რისხვა და გადიან ხეობებს, უდაბნოებსა და მთებს მისი წმინდა სახლის ასაშენებლად.
ყოვლისშემძლემ თქვა: „და გაიხსენე ღმერთი ხალხის რაოდენობის დღეებში.
ქადაგება კეთილ საქმეებზე დჰულ-ჰიჯას პირველ ათ დღეში
კეთილი საქმე არის ის, რაც ადამიანს რჩება, რადგან ის არ იღუპება, მაგრამ რჩება ღმერთს, რომ დააჯილდოვოს ადამიანები შემდგომ ცხოვრებაში და საუკეთესო საქმეებს შორის, რასაც ადამიანი აკეთებს დულ-ჰიჯას პირველ ათ დღეში:
მონანიება ღმერთს თაყვანისმცემლობის ყოველი სეზონი, როგორიცაა რამადანის წმინდა თვე და დულ-ჰიჯას პირველი ათი დღე, ჩვენთვის არის შესაძლებლობა, განვაახლოთ მონანიება ყოვლისშემძლე ღმერთისადმი, განზრახული იყოს არ დავუბრუნდეთ ცოდვას, ეძებეთ მისი პატიება, მოინანიეთ მას და სთხოვეთ მას პატიება და სიკეთე.
განზრახვა არის სწრაფვა იმ სეზონებშიც, რადგან ღმერთი აჯილდოებს ადამიანს მონდომებითა და განზრახვით, და მაშინაც კი, თუ ბარიერი დადგეს შენსა და იმას შორის, რისი შესრულებაც გსურს, მორჩილება, მაშინ იქნებ შენი უფალი მოგცემს შენს გადაწყვეტილებას და ჯილდოს. შენ იმისთვის, რაც გინდოდა, რადგან ის ამის ღირსია.
სასურველ საქმეებს შორის ასევე იმ კურთხეულ დღეებში არის ის, რომ ადამიანი მოერიდოს იმას, რაც ღმერთმა აუკრძალა ქმედებებზე და რომ იყოს მართალი საუკეთესო გზით.
ეს კურთხეული დღეები იკრიბება, რომლებშიც ისლამის ყველა სვეტი და ყველა თაყვანისმცემლობა, რომელიც მსახურთა უფლის საყვარელია, იკრიბება, სადაც პილიგრიმობა არის მათთვის, ვინც იმყოფებოდა წმინდა მეჩეთში და აპირებდა ჰაჯის შესრულებას. მარხვა არის მათთვის, ვინც არ შეასრულა ჰაჯი და რომელშიც იმართება ლოცვა, და ადამიანები სწირავენ მსხვერპლს, მოწყალებას გასცემენ და ხმას ამაღლებენ ქებით, ტაკირით და ტაშით და ეს ყველაფერი ღვთისმსახურებაა. ღვთის სიტყვა და ღმერთი ამით პატივს სცემს თავის რელიგიას და საშუალებას აძლევს მას დედამიწაზე.
ღვთის მოციქულმა, უფლის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: "უმრა უმრა არის გამოსასყიდი, რაც მათ შორისაა და მიღებულ მომლოცველობას სამოთხის გარდა ჯილდო არ აქვს".
