ვედრება წუხილისა და მწუხარებისთვის და გასაჭირისგან განთავისუფლებისთვის ყურანისა და სუნასგან

ადამიანი სუსტი არსებაა და აქვს გული, რომელიც ირგვლივ მყოფთა მიმართ გრძნობს თავს და შეიძლება ხანდახან მოწყენილიც იყოს.ამიტომ ჩვენს ჭეშმარიტ რელიგიაში მოვიდა მრავალი ვედრება და ზიქრი,რომელიც მოგვიწოდებდა მოთმინებით განვდევნოთ მწუხარება და წუხილი.აი. არის სტატია დეტალურად, რათა გაეცნოთ მათ.

წუხილისა და მწუხარების ლოცვა

ღმრთის მოციქული (აკურთხება და მშვიდობა მას) ადამიანი იყო და აწუხებდა ის, რაც აწუხებს ადამიანებს, და იტანჯებოდა ის, რაც აწუხებდა ადამიანს, და სევდა და საზრუნავი.

როდესაც მისი ერთადერთი ვაჟი, იბრაჰიმი, რომელიც მას ცოლისგან აკურთხა, ხადიჯა (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მისგან), გარდაიცვალა, იგი მძიმედ განიცადა და ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ის მწუხარებით, მაგრამ კმაყოფილი დარჩა ღვთის ნებით. და ბედისწერა, რადგან მან იცის, რომ ის, რაც მას შეემთხვა, არ გამოტოვებდა და რაც მოენატრა, არ დაემთხვა და მხოლოდ მისგან თქვა: „თვალები ცრემლს ასხამენ და გული წუხს და ჩვენ ვაკეთებთ. ნუ იტყვი გარდა იმისა, რაც მოეწონება ჩვენს უფალს და ჩვენ ვწუხვართ შენი წასვლის გამო, იბრაჰიმ. მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ

ეს იყო მისი ერთ-ერთი ლოცვა, როდესაც მისი წუხილი გაიზარდა, რაც მან ბევრს გაიმეორა და ურჩევდა თავის თანამებრძოლებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც მას შეწუხებული და მოწყენილი ხედავდა, ამიტომ ასწავლიდა მას ამ ლოცვას, მათ შორის დიდ თანამგზავრს აბუ უმამას.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: “دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ მან თქვა: საზრუნავი და ვალი მომიკრავს, ო, ღმრთის მოციქულო, თქვა: არ გასწავლო სიტყვები, რომლებიც თუ იტყვი, ღმერთმა მოგიგვაროს საზრუნავი? قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ასე რომ, ღმერთმა (ძლიერმა და უზენაესმა) შემიმსუბუქა წუხილი და გადაიხადა ჩემი ვალი“. მოთხრობილია აბუ დაუდის მიერ

ლოცვების ჯგუფი შეშფოთებისა და მწუხარებისთვის და ტანჯვის შესამსუბუქებლად

წმინდა ყურანში და სუნაში არის მრავალი ვედრება უბედურების, შფოთვისა და მწუხარების მოსახსნელად, მათ შორის:

დულ-ნუნის მოწოდება, რომელიც არის ღვთის წინასწარმეტყველი იუნუსი (მშვიდობა მასზე), "არ არსებობს ღმერთი შენ გარდა, დიდება შენდა, მე ვიყავი ბოროტმოქმედთაგანი." საად ბინ აბი ვაკასის ავტორიტეტი (ღმერთმა იყოს კმაყოფილი მასზე), რომელმაც თქვა: ღვთის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ღვთისა მასზე) თქვა: ”დჰულ ალ-ნუნის მოწვევა, როდესაც მან დაურეკა და ის მუცელშია. ვეშაპის: არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა, დიდება შენდა, რომ უსამართლოთა შორის ვიყავი, რადგან ეს ადამიანი არ არის. მოთხრობილია ალ-თირმიდის და იმამ აჰმედის მიერ და დამოწმებული შეიხ ალ-ალბანის მიერ

وهو دعاء وارد في القرآن الكريم في قوله (تعالى): “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ.” წინასწარმეტყველები: 87-88

ლოცვები ტანჯვის, შფოთვისა და მწუხარების გასარკვევად

სუნაში ბევრი ვედრებაა მოწყენილი გულიდან წუხილის, შფოთვისა და სევდის მოსახსნელად. სევდა არის გულს გარშემორტყმული საფარველი, რომელსაც მარტო ადამიანი ვერ მოხსნის ან გაფანტავს და ამის უნარი არ აქვს გარდა დახმარებისა. ღვთისა და ვედრებისა.გაჭირვების, წუხილისა და მწუხარების შესამსუბუქებელ ვედრებებს შორისაა შემდეგი:

• აბუ ჰურეირას (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მისით) უფლებამოსილებით, წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა ღვთისა მასზე) უფლებამოსილებით, თუ რაიმე ეხებოდა მას, ის თვალებს ზეცისკენ აპყრობდა და ამბობდა: „დიდება. იყოს დიდი ღმერთისა“.
• ევედრებოდეს და თქვას: "არ არსებობს ძალა და ძალა, გარდა ღმერთისა, არ არის ღმერთი შენს გარდა, დიდება შენდა, ჭეშმარიტად, მე ვიყავი ბოროტმოქმედთაგანი".
• أن يدعو ويستغفر بسيد الاستغفار ونصه: “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ” فمن قَال هذا الاستغفار დღიდან იგი დარწმუნებულია ამაში და მისი დღის მონაცემთა ბაზები, სანამ მას შეეხო, არის სამოთხის მკვიდრთაგანი და ვინც თქვა ეს ღამით, და ის დარწმუნებულია ამაში.
• أن يكثر من دعاء: “اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ ის არ არის მორჩილი და სულისგან, რომელიც არ არის დაკმაყოფილებული და ვედრებიდან, რომელიც არ არის შეპასუხებული“.
• „ო, ალლაჰ, მე თავს ვიფარებ შენს სიამოვნებას შენი რისხვისგან და შენს პატიებას შენი სასჯელისგან და შენგან შეფარებას ვითხოვ.
• გაზარდოს ლოცვები და მშვიდობა ღვთის მოციქულზე (ღმერთმა დალოცოს მას და მშვიდობა მას), როგორც გადმოცემულია უბეი იბნ ქააბზე (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე), რომ მან თქვა: „ოჰ მაცნე. ღმერთო, მე უფრო მეტს ვლოცულობ შენთვის, ასე რომ, ჩემი ლოცვები რამდენი უნდა გავაკეთო შენთვის? უთხრა: რაც გინდა, მე ვუთხარი: მეოთხედი? უთხრა: რაც გინდა და თუ გაზრდი, შენთვის უკეთესია-მეთქი: ნახევარი? უთხრა: რაც გინდა და თუ გაზრდი, შენთვის უკეთესია-მეთქი: ორი მესამედი? უთხრა: რაც გინდა, თუ გაზრდი, შენთვის უკეთესია, მე ვუთხარი: მთელი ჩემი ლოცვა შენთვის შეასრულე? მან თქვა: თუ შენი საზრუნავი საკმარისია და შენი ცოდვა შენთვის გამოსყიდულია.
• რომ თქვა: „ღმერთო, განგვიშორე შენი შიშისგან, რაც ხელს გვიშლის შენი ურჩობისგან, და შენი მორჩილებისგან, რაც მიგვიყვანს შენს სამოთხეში და ჭეშმარიტებისგან, რაც გვიადვილებს ამქვეყნიური უბედურებებს და ისიამოვნე ჩვენი სმენით. ჩვენი მხედველობა და ჩვენი ძალა მანამ, სანამ სიცოცხლეს მოგცემ, და გახადე იგი ჩვენგან მემკვიდრედ, შური ვიძიოთ მათზე, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, და მოგცეთ გამარჯვება მათზე, ვინც ჩვენს რელიგიაში უბედურებას არ აქცევს. სამყარო ჩვენი ყველაზე დიდი საზრუნავია და არც ჩვენი ცოდნის ზღვარი და ნუ მართავთ ჩვენზე, ვინც არ გვწყალობს“.

და წუხილისა და ტანჯვის სხვა ვედრება, რომელიც ამშვიდებს გულს და ხსნის მკერდს.

ჰადისები სუნადან ლოცვით წუხილისა და მწუხარების შესამსუბუქებლად

ღვთის მოციქული (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) ასწავლიდა ყველა მორწმუნეს ვედრებას, რომელიც არა მხოლოდ აშორებს მათ წუხილს, არამედ ღმერთი ანაცვლებს შფოთვას და მწუხარებას შვებით.

აბდულა ბინ მასუდის (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მისით) უფლებამოსილებით წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა ღვთისა მასზე), რომელმაც თქვა: ”არც საზრუნავი და არც მწუხარება არ აწუხებდა მსახურს, ამიტომ მან თქვა: ღმერთო! მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის შვილი და შენი მოახლის შვილი, შენ თვითონ დაასახელე, ან გამოავლინე იგი შენს წიგნში, ან ასწავლე იგი შენს რომელიმე ქმნილებას, ან შეინახე შენთან უხილავი ცოდნით. რომ ყურანი ჩემი გულის სიცოცხლე და მკერდის სინათლე და ჩემი მწუხარების გამგზავრება და ჩემი წუხილის განთავისუფლება. ის მოთხრობილია იმამ აჰმედისა და სხვების მიერ და დამოწმებული ალ ალბანის მიერ

და ღვთის მოციქულმა (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) გვასწავლა ვედრება, რომელსაც მან უწოდა გაჭირვებულის ვედრება და ეს სჭირდება ყოველ მუსულმანს დედამიწის ზურგზე, რადგან არავინ არ არის თავისუფალი წუხილისგან, მწუხარებისგან. შეწუხებული: ღმერთო, შენი მოწყალების იმედი მაქვს, თვალის დახამხამებაზე ნუ დამტოვებ ჩემს თავს და გამომისწორე ყველა ჩემი საქმე, არ არსებობს ღმერთი ჩემს გარდა.“ მოთხრობილია ალ- ბუხარი და აბუ დაუდი.

და სწორედ მისი ვედრებიდან იყო, ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, როდესაც ტანჯვა არის ეს ვედრება, რადგან იბნ აბასს (ღმერთმა ღმერთმა კმაყოფილი იყოს მათზე) იყო ღვთის წინასწარმეტყველი (ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) მოუწოდებს უფალს: არ არსებობს ღმერთი გარდა ღმერთისა, ცათა მბრძანებელი, მიწის უფალი და კეთილშობილი ტახტის უფალი. ბუხარი და მუსლიმი

წუხილისა და მწუხარების ლოცვის სათნოება

ადამიანს ყველაზე მეტად სჭირდება ღმერთი (დიდება მას), როცა ის არის შეშფოთებული, გაჭირვებული და მოწყენილი, რადგან ის სუსტია და სჭირდება ძლიერის და მონას იმედი, რომელსაც სჭირდება ქალბატონის დახმარება (დიდება მას) თავის ბატონს გაჭირვებისა და კრიზისის დროს და გული ამშვიდებს იმ მომენტს, როცა დაემშვიდობება თავის უფალს თავის წუხილს, წუხილსა და მწუხარებას, რათა ის ისეთივე იყოს, როგორიც იყო. ღვთის წინასწარმეტყველი იაკობი (მშვიდობა იყოს მასზე) თქვა: ”მან თქვა, რომ მე მხოლოდ ჩემს მწუხარებასა და მწუხარებას ვუჩივი ღმერთს და მე ვიცი ღვთისგან ის, რაც თქვენ არ იცით.” ჯოზეფ: 86