მეჩეთიდან გასვლის ლოცვა ერთ-ერთი დჰიქრია, რომელიც მუსლიმანმა უნდა დაიცვას ცხოვრებაში მეჩეთიდან გასვლისას.არაფერი უდრის ღვთის მფარველობას ლოცვის აღსრულების შემდეგ.
ღმრთის მოციქული (აკურთხება და მშვიდობა მასზე) ამბობს: „მისი მსგავსება, ვინც ახსოვს თავისი უფალი და ვინც არ ახსოვს თავისი უფალი, ჰგავს ცოცხალს და მკვდარს“. (იტყობინება ალ-ბუხარი)
საკმარისია ღმერთის გახსენება და ცოცხალი ხარ, ან ღმერთის ხსოვნას შორდები და ბრმა მკვდარს დაემსგავსები, რომელიც გაჭირვებით სავსე ცხოვრებით ცხოვრობს. (ტაჰა: 124)
აუცილებელია ღმერთს ვევედრები და ვევედრები ყოველთვის და ყველა შემთხვევაში, რათა თავიდან ავიცილოთ ზიანი და მოიტანოთ სარგებელი და ვეძიოთ ღვთის სიამოვნება.
ლოცვა მეჩეთის გასასვლელად
აბუ ჰურეირას (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე) მითითებით, ღვთის მოციქულის (აკურთხება და მშვიდობა მასზე) მან თქვა: „ვინც თავის სახლში განიწმინდება, შემდეგ მიდის ღვთის ერთ-ერთთან. სახლები, რათა შეასრულოს ღვთის ერთ-ერთი ვალდებულება, მისი ნაბიჯები, რომელთაგან ერთი წაშლის ცოდვას და მეორე ამაღლებს ხარისხს“.
რეჟისორი მუსლიმი
აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ ლოცვისთვის მის სიდიადეს შესაფერისად მომზადება და მეჩეთში სიარული ცოდვებს აპატიებს და ამაღლებს წოდებებს, ამიტომ რა ლამაზია ენა, რომ მიეჩვიოს ღმერთის ხსოვნას, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მეჩეთში მიდის. შეასრულეთ ლოცვა, მეჩეთში წასვლისას რეკომენდებულია ლოცვა, ხოლო მეჩეთში შესვლისას არის ვედრება, ხოლო მეჩეთიდან გასვლისას ლოცვა ბოლოა, და ამ ვედრებას შორის არის ლოცვა, ხსოვნა და შენდობა.
დუა მეჩეთში წასასვლელად:
(ო, ალლაჰ, განათავსე სინათლე ჩემს გულში, სინათლე ჩემს ენაში, სინათლე ჩემს სმენაში, სინათლე ჩემს მხედველობაში, შუქი ჩემზე მაღლა, შუქი ჩემს ქვემოთ, შუქი ჩემს მარჯვნივ, შუქი მარცხნივ, შუქი ჩემს წინ, სინათლე ჩემს უკან, განათავსე სინათლე ჩემს სულში და გამიდიდე იგი, სინათლე, გამადიდრე სინათლე და გამინათე და მანათლე.
მოთხრობილია ალ-ბუხარისა და მუსლიმის მიერ
დუა მეჩეთში შესვლისთვის:
(მე ვეფარები ყოვლისშემძლე ღმერთს, მისი საპატიო სახით და მისი უძველესი ავტორიტეტით, დაწყევლილი სატანისგან, ღვთის სახელით და ლოცვა და მშვიდობა იყოს ღვთის მოციქულზე. დღეს).
მოთხრობილია აბუ დაუდისა და იბნ მაჰას მიერ
იწერება მეჩეთის დატოვების ლოცვა
(ღვთის სახელით და ლოცვები იყოს ღვთის მოციქულის მიმართ, ღმერთო, გთხოვ, ღმერთო, დამიფარე დაწყევლილი სატანისგან).
მოთხრობილია იბნ მაჯას მიერ
მეჩეთიდან გამოსვლის ლოცვის ახსნა
ვედრება იწყება ღმერთის ხსენებით სახელით, ამიტომ ვედრება უნდა დაიწყოს ღვთის ხსენებით ან მისი დიდებით, რათა ღმერთმა მიიღოს და უპასუხოს ვედრებას.
შემდეგ, ლოცვები იყოს მოციქულისთვის, რის შემდეგაც ღმერთი იღებს ლოცვას და იმედს ასრულებს მისი მეშვეობით.
ღმერთის თხოვნა მისი სიკეთისგან და თხოვნა იმისა, რაც აქვს, ღვთის მადლი დიდია და ყოველივე ეს კარგია, და ღმერთს აქ თხოვნა ამქვეყნიური და სამახსოვრო სიკეთეა.
ღვთის უცდომელობის ლოცვები დაწყევლილი სატანისგან.
მეჩეთიდან გამოსვლის ვედრების სათნოება
ლოცვა ღმერთს ღვთისაგან სიკეთისა და მადლის თხოვნით, რადგან მუსლიმი გამოდის მეჩეთიდან სამყაროსა და მის პირობებზე და მას ძალიან სჭირდება ღვთის წყალობა მასზე, ხელშეწყობა და ცოდვათა მიტევება.
ვედრება ღმერთს უცდომელობისთვის დაწყევლილი სატანისგან, სადაც მუსლიმი სთხოვს ღმერთს უცდომელობას და დაცვას სატანისგან მეჩეთში შესვლისას, შეასრულოს ლოცვა და თაყვანისცემა და გაიხსენოს ღმერთი სატანისგან ყურადღების გაფანტვისა და დაბნეულობის გარეშე.
საკმარისია ვიცოდეთ, რომ არსებობს ეშმაკი, რომელსაც ჰქვია (ხენზები), რომლის ერთადერთი მისიაა მლოცველის ყურადღების გადატანა და ლოცვის ჯილდო მლოცველზე გაფლანგვა.
ანალოგიურად, მეჩეთიდან გასვლისას დაწყევლილი სატანისგან მფარველობასა და დაცვას სთხოვს ღმერთს, ღვთის მფარველობის იმედით და ნდობით, ამით ცოდვებისა და ბოროტების კეთების თავიდან აცილება, კეთილი საქმეებისკენ სწრაფვა და კეთილი საქმეების კეთება და რაც ახარებს ღმერთს (ყოვლისშემძლე).
სულის სიხარული, სულის ბედნიერება და სიმშვიდე, რომელიც სუფევს მუსლიმის არსებაში ლოცვის აღსრულებისა და მეჩეთის დატოვების შემდეგ.
