ადამიანი სიცოცხლის ხის თავზე ზის, რადგან ის არის ყველაზე განვითარებული არსება და სიცოცხლის ყველაზე რთული ფორმა დედამიწაზე.ამ განვითარებასთან ერთად მოდის უდიდესი პასუხისმგებლობა, რადგან ღმერთმა მას მიანდო ნდობა და დიდი პასუხისმგებლობა დააკისრა მას. კისერზე, რისთვისაც პასუხს აგებს მასთან შეხვედრის დღეს.
(ყოვლისშემძლე) თქვა: "ჩვენ წარვუდგინეთ ნდობა ცაზე, დედამიწაზე და მთებზე, ამიტომ მე უარს ვამბობ მის ტარებაზე და არ ვეთანხმები."
შესავალი ტრანსლაცია სამდივნოზე
ნდობა ნიშნავს დაპირებებისა და პასუხისმგებლობების შესრულებას და სასკოლო რადიოსადგურის შესავალში ნდობის შესახებ, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ არ არსებობს უსაფრთხოება, შეთანხმება ან მშვიდობა ადამიანებს შორის, თუ ისინი არ აკვირდებიან ერთმანეთს ნდობასა და შესრულებას. ის იტყუება და ის არის პასუხისმგებელი. და სანდო, და ასრულებს თავის მოვალეობებს ღვთისა და ხალხის წინაშე და ინახავს საიდუმლოებას, იცავს აღთქმას და აღასრულებს აღთქმას.
რადიო დაწყებითი ეტაპის სამდივნოზე
პატიოსანი არის ის, ვინც ასრულებს თავის მოვალეობებს და აძლევს უფლებათა მფლობელებს უფლებებს.
სასკოლო რადიოში სანდოობის შესახებ, სანდოობა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი, რომელიც უნდა ახასიათებდეს მუსლიმს და რომ არა ის ფაქტი, რომ ღვთის მოციქული (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) დარეკვამდე ცნობილი იყო ხალხში. პატიოსნებისა და სანდოობისთვის მას ძალიან გაუჭირდებოდა ხალხის დარწმუნება თავის გზავნილში და რომ გამოცხადება მოდის მას ზეციდან ღვთის სიტყვებით, ბრძანებებითა და აკრძალვებით.
ისლამამდე არაბები განსჯიდნენ მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) კამათში და ტოვებდნენ თავის ანაბარას და ანდობდნენ მის საიდუმლოებებს, იბნ აბი თალიბი რომ დაებრუნებინა.
და ნდობამ აიძულა ქალბატონი ხადიჯა ბინტ ხუვეილიდი ანდო მას თავისი ვაჭრობითა და ფულით და დათანხმდა მასზე დაქორწინებას და იყო მისი მხარდამჭერი და დამხმარე მას შემდეგ, რაც გამოცხადება მოვიდა მას და დაავალა ზარი. ის იყო პირველი, ვინც მას დაუჯერა.
რადიო პატიოსნებასა და პატიოსნებაზე
პატიოსნებას და პატიოსნებას მრავალი მნიშვნელობა და ადგილი აქვს და აქედან გამომდინარე, ადამიანი პატიოსანია თავის შემოქმედთან, რადგან ემორჩილება ღმერთს და მოციქულს, ასრულებს თავის მოვალეობებს და ემორჩილება ღვთის ბრძანებებს და მისი წინასწარმეტყველის სუნას, და ის პატიოსანია ადამიანებთან. დეპოზიტების დაბრუნება, საიდუმლოების შენახვა და აღთქმის დაცვა და ის ერთგულია თავის საქმეში, რომელსაც ფლობს და სრულყოფილად ასრულებს, და ცდილობს რაც შეიძლება.
პატიოსანი სიტყვა ნდობაა და ეს ბევრმა არ იცის, ამიტომ იტყუება, ამტკიცებს და ამბობს, რომ ეს ხუმრობაა, მაგრამ პატიოსანმა, მოწიფულმა და შეგნებულმა ადამიანმა იცის ამ სიტყვის მნიშვნელობა.
فكما قال (تعالى) في كتابه الحكيم: “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا გადაწყვეტილებიდან“.
ერთი სიტყვა სკოლის რადიოს სამდივნოზე
პასუხისმგებლობა არის ნდობა და ნდობის შესახებ მოკლე სასკოლო გადაცემაში ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყველა ადამიანი პასუხისმგებელია, იქნება ის მამა, შვილი, დედა თუ ქალიშვილი.
როგორც ღვთის მოციქულმა (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) თქვა: „განა თქვენ ყველანი არ ხართ მწყემსი და თითოეული თქვენგანი პასუხისმგებელია თავის ქვეშევრდომებზე? მის ქვეშევრდომებს მათ შესახებ, ხოლო მონა მწყემსობს თავისი ბატონის ფულს და ის არის პასუხისმგებელი მასზე, გარდა იმისა, რომ ყველა თქვენ მწყემსი ხართ და ყველა პასუხისმგებელი ხართ მის ფარაზე“. -დაეთანხმა
პატიოსანი ადამიანი არ ატყუებს თავის საქონელს, თუ გაყიდის, და არ იპარავს დამსაქმებლის ფულს, ხოლო ვინც თავის მოვალეობას უმიზეზოდ ვერ ასრულებს, მოღალატეა, პატიოსნება კი ღმერთთან პატიოსნებაა, ხოლო ღალატი თვალთმაქცობაა. .
დილის სიტყვა პატიოსნებისა და პატიოსნების შესახებ
ჩვენი დღევანდელი საუბარი ეხება საუკეთესო თვისებებს, რაც შეიძლება ჰქონდეს ადამიანს ცხოვრებაში. ეს არის მაუწყებლობა ნდობისა და პატიოსნების შესახებ საკუთარ თავთან, ღმერთთან და ადამიანებთან ურთიერთობისას და სანდოობა არის საზოგადოების უსაფრთხოების კრიტერიუმი. საზოგადოება. რომელშიც ვრცელდება პატიოსნებისა და პატიოსნების ეთიკა არის ჯანსაღი, ძლიერი უსაფრთხოების საზოგადოება, რომელსაც შეუძლია მიაღწიოს შეუძლებელს.
წმინდა ყურანის აბზაცი სკოლის რადიოს სამდივნოზე
იმ ლექსებს შორის, რომლებშიც ნახსენებია ნდობა, აღვნიშნავთ შემდეგს:
(ყოვლისშემძლე) თქვა: „ღმერთი გიბრძანებს, აღასრულო ნდობა მისი ხალხისთვის, და თუ განიკითხავ ხალხში, განიკითხე სამართალი, რადგან ღმერთი არის ღმერთი. -სურატ ალ ნისაა
قال (تعالى): “وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ”. - მოთხრობები
قال (تعالى): “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون ხოლო რომელნი არიან მათი ერთგული და აღთქმა მწყემსნი არიან, და ვინც ლოცვაზე არიან დაცულნი არიან, პირველნი თქვენგანი, ვინც არიან ის, ვინც არის ის, ვინც არის ის, ვინც არის ერთი. - სურა ალ-მუმინუნი
საპატიო ჰადისის აბზაცი რადიოს სამდივნოზე
ჰადიდებს შორის, რომლებიც მოუწოდებენ პატიოსნებას, არის შემდეგი:
- აბდულა ბინ აბასზე (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე), წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) შესახებ, რომელმაც თქვა: „თვალთმაქცის ნიშნები სამია: თუ ის ლაპარაკობს, ის იტყუება. თუ პირობას დადებს, არღვევს და თუ მინდობილია, ღალატობს“.
- იბნ აბასზეც მან თქვა: „როდესაც წინასწარმეტყველი (ა.შ.) იყო შეკრებაზე და ესაუბრებოდა ხალხს, მოვიდა ბედუინი და თქვა: როდის არის დრო? ღვთის მოციქულმა (აკურთხება და მშვიდობა მას) განაგრძო საუბარი.
ზოგიერთმა თქვა: მან გაიგო, რაც თქვა და ფიქრობდა, რაც თქვა, ზოგმა კი თქვა: უფრო სწორად, არ გაუგია.
მაშინაც კი, როცა სიტყვა დაასრულა, თქვა: სად ვნახო ის, ვინც საათზე მეკითხება? მან თქვა: აი, მე ვარ, ო, ღვთის მოციქულო.
მან თქვა: თუ ნდობა დაკარგულია, მაშინ დაელოდე ჟამისას.
უთხრა: როგორ დაკარგე? მან თქვა: თუ საქმე ეხება სხვას, გარდა მისი ოჯახისა, მაშინ დაელოდეთ ჟამს. - აბდულა ბინ ამრის უფლებამოსილებით, წინასწარმეტყველის (აკურთხება მას და მშვიდობა მასზე) ბრძანებით, მან თქვა: „თუ ოთხი რამ არის შენში, მაშინ ის, რაც გამოგრჩა ამქვეყნიდან, ზიანს არ მოგაყენებს: გულწრფელობა. მეტყველებაში, ნდობის დაცვაში, კეთილგანწყობილებაში და უმანკოებას საკვებში“.
განჩინება სკოლის რადიოს სამდივნოზე
ვინც უგულებელყოფს ნდობას და იღებს ღალატს, უარყო რელიგია. -ალი ბინ აბი თალიბი
ცოდნა პატიოსნების გარეშე უმეცრებაზე უარესია, ხოლო ინტელექტი, რომელსაც არ ახლავს დიალექტის გულწრფელობა, კატასტროფაა გონებისთვის. მუჰამედ ალ-ხიდრ ჰუსეინი
კაცის მჭევრმეტყველება არ მოგწონს, მაგრამ ვინც ნდობას ასრულებს და ხალხის ღირსების გამოვლენისგან თავს იკავებს, ის კაცია. -ომარ ბინ ალ-ხატაბი
იყავი ღირსეული და პატიოსანი, არა იმიტომ, რომ ხალხი იმსახურებს პატივისცემას და პატიოსნებას, არამედ იმიტომ, რომ შენ არ იმსახურებ დამცირებას და ღალატს. - აბას მაჰმუდ ალ-აქად
ღმერთმა არ მისცა უფლებამოსილება გადახდისუუნარო ან გადახდისუნარიან პირს დაეჭირა ნდობა. - იბნ აბასი
სამდივნო არის სიბრძნის წიგნის პირველი თავი. თომას ჯეფერსონი
ერთ-ერთი საუკეთესო საქმეა ის, რომ მისი სასჯელი არ უნდა გადაიდოს და არ დააჩქაროს: ნდობა ღალატობს, ნათესაური კავშირები წყდება და სიკეთე იკავებს. - ხალედ ალ-რუბაი
ჩვენ ერის მცველები კი არ ვართ, არამედ მისი აგენტები, არამედ სანდო აგენტები ვართ, ამიტომ ჩვენი ერისთვის ნდობა ისე უნდა შევასრულოთ, როგორც ავიღეთ იგი. -საად ზაღლოულ
ჩვენ ვტრიალებთ მორევში, სადაც მის ზედაპირზე ცურავს მხოლოდ ის, ვინც თავისუფლდება აზროვნების, აზრის, პატიოსნებისა და ჭეშმარიტი სინდისის ტვირთისაგან. - ხაირი შალაბი
ლექსი პატიოსნებისა და პატიოსნების შესახებ სკოლის რადიოსთვის
იმამ შაფიიმ თქვა:
ნდობის პატივი ყველაზე ძვირი და იაფია... ღალატის დამცირება, ასე რომ გაიგეთ შემოქმედის სიბრძნე.
ალ-ნაბიღა ალ-დჰუბიანმა თქვა:
შენ იმ ღამეს ჰგავხარ, რომელიც დამესწრო. . .
და თუ მე ვფიქრობ, რომ შენგან შორს არის ფართოაქლემების კაკვები მყარ მთებში. . .
ხელები გაშლილი გაქვსგპირდები მონას, რომელმაც პატიოსნად არ გიღალატა. . .
და შენ ტოვებ უსამართლო მსახურს, როცა ის ცდება?შენ კი გაზაფხული ხარ, რომელიც აცოცხლებს ადამიანებს. . .
და საიფი, რომელიც მას სიკვდილით ნასესხები იყო, მოწყვიტაღმერთმა უარი თქვა, გარდა მისი სამართლიანობისა და ერთგულებისა. . . .
არც უარყოფა არის ცნობილი და არც ჩვეულება იკარგება
სიუჟეტი და გამოთქმა სკოლის რადიოს სამდივნოს
ჯუმანა საბავშვო ბაღში პატარა გოგონაა, დედამისი დაჟინებით მოითხოვს პატიოსნებას და სანდოობას და მფლობელებს დაუბრუნოს ის, რაც სწორია.
ერთ დღეს ჯუმანა საბავშვო ბაღიდან სკოლის ავტობუსით ბრუნდებოდა და ის ბოლო ბავშვი იყო, რომელიც ავტობუსიდან გადმოვიდა.
ჯუმანა რაღაცას წააწყდა, ფეხქვეშ ჩაიხედა და პატარა ვარდისფერი ჩანთა იპოვა, აიღო და სახლში წავიდა.
ჯუმანამ დედას უთხრა, რომ სასკოლო ავტობუსში იპოვა სენდვიჩების პატარა ჩანთა და რომ ჩანთას პატრონის მითითება არაფერი ჰქონდა და დედას ჰკითხა რა გაეკეთებინა!
დედამ ჯუმანას უთხრა, რომ ავტობუსში მყოფ კოლეგებს უნდა ეკითხა, გუშინ ავტობუსში ერთმა მათგანმა რამე ხომ არ დაკარგა და ჩანთის პატრონს მისცეს ამის აღწერა.
დილით ჯუმანას გაეღვიძა და აღმოაჩინა, რომ დედამისმა მოამზადა საკმარისი სენდვიჩები ორი ადამიანისთვის, მისთვის და მისი კოლეგისთვის, რომლებმაც ჩანთა დაკარგეს, ამიტომ ჯუმანა გახარებულმა გავიდა, როგორც ყოველთვის, ავტობუსის დასაჭერად.
მას შემდეგ, რაც ყველა სტუდენტი შეიკრიბა ავტობუსში, ჯუმანამ ჰკითხა თანაკლასელებს, ვინმემ ხომ არ დაკარგა რაიმე გუშინ ავტობუსში.
ერთმა თქვა, რომ დაკარგა ყვითელი კალამი, მეორემ კი თქვა, რომ დაკარგა ვარდისფერი სენდვიჩის ჩანთა.
ჯუმანამ ჩანთა ამოიღო და პატრონს გადასცა.გაიხარდა და ბედნიერებამ იმატა,როცა შიგ საჭმელი იპოვა.მადლობა გადაუხადა ჯუმანას პატიოსნობისთვის,დედას კი გულუხვობისთვის.
იცით რადიოს სამდივნოს შესახებ?
პატიოსნება ღმერთთან რწმენისა და პატიოსნების ყველაზე მნიშვნელოვანი საყრდენია.
პატიოსნება არის სათნოების სათავე და მათგან ყველაზე მთავარი.
პატიოსანი ადამიანი არის სუფთა, სუფთა, ჯანსაღი, კარგად მოქცეული ადამიანი გარეგნულად და შინაგანად.
სამდივნო უდიდეს გავლენას ახდენს მთლიანად საზოგადოებაზე, რომელშიც მიიღწევა სათნო საზოგადოება.
სანდოობას მოჰყვება მრავალი სხვა სათნოება, როგორიცაა ერთგულება, გულწრფელობა და სრულყოფილება სამუშაოში, და როგორც იმამ ალი ბინ აბი თალიბი ამბობს: „პატიოსნება ყველაფრის სიკეთეა, ტყუილი კი ყველაფრის გაფუჭებაა“.
რაც შეეხება ღალატს, ის ყველაზე დიდი გამანადგურებელია და ყველა სხვა მანკიერებას იწვევს, როგორიცაა ტყუილი, ღალატი და სიმხდალე.
პატიოსნება არის ღვთის ყველა წინასწარმეტყველის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება.
პატიოსანი ადამიანი თავს არიდებს თვალთმაქცობას და მისი ქმედება მის სიტყვებს შეესაბამება, სიტყვები კი მის მოქმედებებს.
პატიოსნება არის ნდობის სტანდარტი და მოაქვს უსაფრთხოება და სიყვარული.
ცივილიზებული საზოგადოებები თავიანთ ცივილიზაციას პატიოსნებით აფასებენ, ამიტომ მათში მყოფი ადამიანი პატიოსანია თავის საქმიანობაში, დანიშვნებში, კონტრაქტებში და შეთანხმებებში.
დასკვნა რადიოს სამდივნოზე
პატიოსნებაზე სრული გადაცემის დასასრულს შეგახსენებთ, რომ პატიოსნება ამაღლებს თქვენ და რაც არ უნდა მაცდური იყოს სიცრუე და ღალატი ან დროებით გამოგიყვანოთ პრობლემებისგან, ხვალ შეიძლება საქმე გამოაშკარავდეს და თქვენი მდგომარეობა გაცილებით უარესი გახდეს, ვიდრე მაშინ. აღიარე შენი შეცდომა და ცდილობდი გამოესწორებინა და იყავი გულწრფელი საკუთარ თავთან და სხვებთან.
მატყუარა ჯერ საკუთარ თავს ატყუებს და გარშემომყოფთა ნდობას კარგავს, ხოლო ღალატი მოღალატეზე ღვთის რისხვას იწვევს, რადგან უყვარს გულწრფელობისა და პატიოსნების დანახვა თავის მსახურებში, რადგან სანდოობა, პატიოსნება და გულწრფელობა ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმია. ღმერთისადმი რწმენით, ასე რომ, მორწმუნემ იცის, რომ ღმერთი მას მუდმივად უყურებს, ამიტომ ის არ ატყუებს, არ ღალატობს და არ ატყუებს.
