ღმერთმა (ყოვლისშემძლე და დიდებულმა) დააწესა ლოცვა ყველა მუსლიმანს, მამაკაცსა და ქალს, და აქცია ის ისლამის მეორე საყრდენად მას შემდეგ, რაც დამოწმება, რომ არ არსებობს ღმერთი ღმერთის გარდა და რომ მუჰამედი არის ღვთის მაცნე.
ლოცვა არის რელიგიის საყრდენი. ვინც მას აყალიბებს, დაამკვიდრა რელიგია. ღმერთმა დააწესა ხუთი ლოცვა ყოველ მუსლიმანს ყოველდღე და ღამით, ლოცვას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ისლამში. ღმერთმა დააკისრა იგი ყველა საუკეთესო ადამიანს, ჩვენს მოძღვარს. ისრასა და მირაჯის მოგზაურობისას მუჰამედი (ალალმა ღმერთმა დალოცოს და მშვიდობა მას მოახდინოს) და მათი რიცხვი ორმოცდაათი ლოცვა იყო, თუმცა ჩვენმა ბატონმა მუსამ (მშვიდობა მასზე) ურჩია ჩვენს დიდებულ მოციქულს, რომ ბევრი დაბრუნებულიყო თავის უფალთან. ჯერ სთხოვა მას ლოცვების რაოდენობის შემცირება და ეუბნებოდა, რომ მისი ერი ამას არ შეეგუებოდა.
მაშასადამე, მაცნე განაგრძობდა თავის უფალს მიმართვას მანამ, სანამ ლოცვების რაოდენობა ხუთამდე არ მიაღწია, რის შემდეგაც მაცნე (მასზე საუკეთესო ლოცვები) იგრძნო სირცხვილი და დაასრულა წარდგენა, რომ დაბრუნებულიყო უფალთან და ეთხოვა მისი შემცირება.
ვედრება ლოცვის წინ - გახსნის ვედრება
ლოცვა არის პირველი, რაზეც ადამიანი პასუხს აგებს აღდგომის დღეს, ასე რომ, თუ ის სწორია, მისი ყველა საქმე იქნება სწორი, ხოლო თუ ის გაფუჭებულია, ის იმედგაცრუებული და დაკარგული იქნება. მოხალისეობით დაასრულეთ ის, რაც არის. აკლია სავალდებულო ლოცვას.
ლოცვა კი არის წმიდა წინასწარმეტყველის (აკურთხება და მშვიდობა მას) თვალის ჩინი და ჩვენ ნაბრძანები გვაქვს, შვიდი წლის ასაკიდან ვასწავლოთ იგი და ათი წლის ასაკიდან მივატოვოთ ისინი. ბავშვობიდან შეგუება და მოციქულის უკანასკნელი მცნება ლოცვის შენარჩუნება იყო.
ლოცვა არის კავშირი მსახურსა და მის უფალს შორის, ხოლო სავალდებულო ლოცვა დაკავშირებულია მოწოდებასთან და შარიათით დადგენილ დროს, ლოცვას აქვს ეტიკეტი მასში შესვლისას, შესრულებისას და დასრულებისას.
ლოცვის წინ არის მრავალი ვედრება, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ლოცვამდე ლოცვა, მე პირი მოვიბრუნე:
„მე მივმართე ჩემი სახე მისკენ, ვინც შექმნა ცა და დედამიწა, როგორც ჰანიფი, და მე არ ვარ პოლითეისტთაგანი, ჭეშმარიტად, ჩემი ლოცვა, ჩემი მსხვერპლი, ჩემი სიცოცხლე და ჩემი სიკვდილი ეკუთვნის ღმერთს, სამყაროთა უფალს, მას აქვს. არავითარი პარტნიორი, და ამით მე მიბრძანეს და მე ვარ მუსულმანთაგანი“.
და იქაც
ო, ალლაჰ, შენ ხარ მეფე, არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა, შენ ხარ ჩემი უფალი და მე ვარ შენი მსახური, მე საკუთარ თავს ვადანაშაულებ, ვაღიარე ჩემი ცოდვა, ასე რომ მაპატიე ყველა ჩემი ცოდვა, რადგან შენს გარდა არავინ აპატიებს ცოდვებს. და მიმიყვანე საუკეთესო ზნეობისკენ, რადგან შენს გარდა არავინ მიმყავს მათგან საუკეთესოზე და მაშორე ის ცუდია, რომ მხოლოდ შენ შეგიძლია მომაშორო, ეს ცუდია. და სიკეთე შენს ხელშია და ბოროტება არ არის შენგან.
რა არის ნათქვამი ლოცვის წინ?
ლოცვის მოწოდებას დიდი სათნოება აქვს, რადგან ეს არის დადასტურებული სუნა მოციქულისაგან (კურთხევა და მშვიდობა მას ღმერთმა), რადგან ეს ვედრები შეიცავს დიდებასა და დიდებას ღმერთის (ამაღლებული და დიდებული) მიმართ და შეიცავს აღიარებას. ღვთის სიდიადისა და ღვთაებრიობის დამცირებული მსახურის მიერ, დიდება მას და აღიარება მას (ამაღლებულს) მონობის მხოლოდ მის მიმართ, რომელსაც არ აქვს პარტნიორი.
დუა ფაჯრის ლოცვის წინ
განთიადის დრო არის ერთ-ერთი შემთხვევა, როდესაც ვედრებას პასუხობენ და არის რამდენიმე ვედრება განთიადის ლოცვის წინ, რომელიც სასურველია, ხოლო გათენებამდე გახსენება არის იმ მოგონებებს შორის, რომლებიც გადმოცემულია მოციქულისაგან (აკურთხებს მას და მისცეს მას). მშვიდობა).
„ო, ალლაჰ, მე თავს ვიფარებ შენთან ყოველი ჯიუტი ტირანისა და მეამბოხე სატანის ბოროტებისგან, ბოროტების კეთების ბოროტებისგან და ყოველი ცხოველის ბოროტებისგან, რომლის წინაგულსაც შენ იჭერ, რადგან უფალი ჩემი სწორ გზაზეა. ჩვენ ურწმუნოებად ვაცხადებთ თქვენ და ვტოვებთ მათ, ვინც ურწმუნოდ გამოგაცხადებთ“.
სასურველია ვედრება ფაჯრის ლოცვამდე ნახევარი საათით ადრე, რადგან ეს არის ღამის ბოლოს, როდესაც ღმერთი (ყოვლისშემძლე) ჩამოდის ზეციერ ცაში და პასუხობს მათ, ვინც მას უხმობს და აპატიებს მათ, ვინც პატიებას ითხოვს. .
ლოცვა ცისკრის ლოცვის წინ
"ო, ალლაჰო, მიგვიყვანე, ვისაც შენ უხელმძღვანელე, და განგვიკურნე, ვისაც აპატიე, და იზრუნე ჩვენზე, ვისთანაც ზრუნავდი, და დალოცე ჩვენ იმაში, რაც გაგეცი, დაგვიფარე და გვერდი აიღე. ჩვენთვის ბოროტება, რაც შენ დაადგინე.
დუა პარასკევის ლოცვის წინ
„უფალო ჩემო, მადლობელი გამხადე შენ, შეგახსენებ, თავმდაბალი და მომნანიე შენდამი, უფალო ჩემო, მიიღე ჩემი მონანიება, განიბანე ჩემი წყენა და მიპასუხე ჩემს ლოცვებზე. ჩემი ენა და შეაღწიე ჩემი გულის ბოროტებას“.
დუა შუადღის ლოცვის წინ
იმ დროს ქება და დილის ხსენება ახალი დღის მისალმების საუკეთესო საქციელია. ის, რაც დილის მოგონებებს ახასიათებს ვედრებისა და ყურანის თვალსაზრისით, საკმარისია იმისთვის, რომ დღე სიკეთითა და კურთხევით აავსოს და მოიტანოს საზრდო, ჯანმრთელობა და ბედნიერება. .
ჩვენ მივადექით ისლამის ბუნებას, ერთგულების სიტყვას, ჩვენი წინასწარმეტყველის მუჰამედის (ღმერთმა დალოცოს მას და მშვიდობა მას) რელიგიას და ჩვენი მამის, აბრაამის, ჰანიფის რელიგიას, და ის არ იყო პოლითეისტები.
ღმერთო, რა კურთხევა და კეთილდღეობა მოვიდა ჩემზე ან შენს ქმნილებაზე, მხოლოდ შენგანაა, პარტნიორი არ გყავს.
ვედრება მაღრიბის ლოცვის წინ
- თაყვანისცემის წინ ვედრება არის უბედურების თავიდან აცილების, სიკეთის გაზრდისა და ბოროტების მოგერიების ერთ-ერთი მიზეზი, იმ პირობით, რომ ვედრება დაკავშირებულია ღმერთის (ყოვლისშემძლე) კეთილსინდისიერებასთან და დარწმუნებულია, რომ ღმერთი ახლოს არის და პასუხობს მთხოვნელის ვედრებას, თუ ის მოუწოდებს მას.
- მზის ჩასვლის დრო ჰგავს ჩვენს ცხოვრებაში გასულ დღეს გამომშვიდობებას და მის შემდეგ მივესალმებით ახალ დღეს, რომლითაც ღმერთმა დაგვაკურთხა. ვედრებას შორის სასურველია ამ დროს და მეღრიბის ზარის დროს. ლოცვას: „ღმერთო, განმანათლე ჩემი გზა, მომიტევე ცოდვები და შემისრულე ის, რაც ჩემთვის კარგია და რაც ვისურვებ, სამყაროს უფალო, ღმერთო, განმიწმინდე გული, განმიმარტე მკერდი ჩემი გაიხარე, მიიღე ჩემი ლოცვა და მთელი შენი მორჩილება და უპასუხე ჩემს ლოცვებს.
- ეს არის და მაღრიბის დრო ერთ-ერთი საუკეთესო დროა, როცა სასურველია ხსენების გამეორება მაღრიბის ლოცვის წინ ან საღამოს ხსენების გამო, იმ სიკეთისა და კურთხევის გამო, რომელსაც ისინი ატარებენ. ის შევა სამოთხეში, რადგან მისი ბალანსი სავსეა დიდი ჯილდოთი.
- ყველა მუსლიმმა უნდა დაიცვას ლოცვა და ვედრება, და ახსოვდეს ალლაჰის ტაკბირი, განდიდება და თაჰლი, სანამ არ მიაღწევს ალლაჰის დაპირებას, განთავისუფლდება ცეცხლისგან და მიაღწევს უმაღლეს ცას.
ვედრება საღამოს ლოცვის წინ
არის ვედრება, რომ ითხოვო საჭმელი და სასურველია სადილის დროს თქვა, ეს არის: „ღმერთო, გთხოვ, მომაწოდე კანონიერი, საკმაო და კარგი საზრდო დაღლილობის, გაჭირვების, ზიანის გარეშე. ან დაღლილობა, რადგან შენ ყველაფრის უნარი გაქვს“.
